ЛОР к книге «Кай из рода красных драконов» (СИ)

Воевали с духами гор и проиграли войну. С тех пор почти утратили магию и платят Белой горе дань волчатами.
Раху (Бурка) — наследник правителя последнего города крылатых волков. Его отец погиб от рук вайгальского колдуна. Раху мечтает отомстить и вернуть крылатым волкам магию.
Ниясэ — младшая сестра Раху.
Шани — учитель Бурки, суровый и сдержанный, но в глубине души очень добрый «человек».
  
Хаван — один из советников последнего города. Он из рода магов, но почти лишён силы. Его имя означает напиток, что жертвуют огню. Ввязывается в историю с Буркой, чтобы сразиться уже наконец или умереть.
Ятра — племянник Раху, кряжистый чернявый. Олицетворение худших сынов сура — горяч, не сдержан. Погиб во время битвы за Огненный перевал.
 Топонимика 
Долина реки Эрлу — каменистая долина большой горной реки в двух днях пешего пути от Белой горы. Через неё идёт торговый путь к Огненному перевалу.
Много лет долиной Эрлу правил князь Юри, охраняя торговые пути и собирая дань за проход к Белой горе.
Кадын — приток реки Эрлу. Там, где Кадын впадает в Эрлу — стоит маленький лагерь «зайцев».
Белая Гора — мистическое место, где воины видят сны и получают в дар магическое оружие.
Огненный перевал — часть торговой тропы, уходящая с горного перевала у Белой горы в магическое пламя и снежный буран. Считается, что за перевалом лежит богатый город Туле. Но путь туда закрыт всем, кроме народа караванщиков.
Вайга — город колдунов, из которого они прибыли, чтобы завоевать в долину реки Эрлу. До него от долины Эрлу примерно неделя пути пешего воина, если не применять магию.
Саха — двойной каменный круг внутри «города кочевников» из юрт и аилов. В саха живут колдуны, изменяя его пространство магией.
Город Туле — мистический северный рубеж мира с очень сложной историей.
 Магические существа 
Умай – древнейшее женское божество алтайских тюрок. Хозяйка гор, покровительница охотников, диких зверей, детей и материнства. Двулика, почитается как Белая и Черная Умай — одна даёт жизнь, а другая её отнимает.
Тенгри — создатель сущего, источник и причина всего.
Эрлик — в мифологии монгольских народов и саяно-алтайских тюрок — владыка царства мёртвых. По разным источникам он или демиург, или первое живое существо, созданное и сброшенное с неба в наказание.
Духи гор — призрачный барс, горбатый волк и медведь. Древние боги долины Эрлу, с которыми сражались когда-то крылатые волки.
Дьайачы — в алтайской мифологии — ведает жизнью и смертью. Дьайачы берёт из молочно-белого озера жизненную силу, даёт новорождённому появиться на свет и в течение всей его жизни охраняет и помогает ему.
 Магия 
Молнии — универсальное оружие колдунов, напоминающее шаровые молнии.
Драконий меч — магическое оружие, позволяющее героям сражаться с Эрликом и его порождениями. Отбивает и гасит молнии колдунов.
Хоргон — «печать врат Эрлика». Неприметный шарик, вроде гипсового. Сильный колдун, создав особенно мощное заклинание, может законсервировать его, «закатав» в шарик из глины. Самыми ценными считаются серые хоргоны, проламывающие границу между миром живых и миром мёртвых. Красные — дают сил. Зелёные служат щитами и могут лечить.
Чёрные камни колдунов — «глаза колдунов» или обещанные камни. Овеществлённое зло, внутри которого — душа мёртвого воина. Колдун призывает душу и годами выкармливает её живыми душами, пока она не обрастёт чёрным «камнем» и не обратится в демона.
Печати — нечто вроде магического НЛП, связывающее душу и подчиняющее её обладателя.
Амулеты — магические «отсылки» к духам или богам, помогающие защищаться от врагов.