ЛОР к книге «Кай из рода красных драконов» (СИ)

Annotation
Лор и заметки к книге
ЛОР к книге «Кай из рода красных драконов»
Предыстория написания
Роды красной кости вольных племен
Вайгальцы
Народ крылатых волков
Топонимика
Магические существа
Магия
 ЛОР к книге «Кай из рода красных драконов» 
 Предыстория написания 
  
История эта родилась из фразы, которую я долго не мог понять, и имён «Кай» и «Камай» Ну и, конечно, из текущей работы над пониманием мира.
Вы заметили, как изменился наш мир с момента, когда была начата эта книга? Ведь смыслы того, что происходит вокруг нас — на глазах буквально выворачивались наизнанку?
Вот и Женька, появляясь в мире, где только зарождается феодальный строй, меняет мировоззрение тех, кто оказывается с ним рядом. Заставляет иначе увидеть и понять то, что их окружает. С чем они сжились и смирились, принимали как данность.
Он не пытается стать князем, не хочет богатства и фальшивого раболепия подданных. (Подозреваю, что он читал Ибн Хальдуна). Евгений Кесарев, Женька, Кесарь, Гэсар — пытается понять тот странный магический мир, где оказался не по своей воле.
Дать миру выбор. И думаю, это герою удается.
Теперь фраза, о которой я думал всё это время.
«Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных». Мф. 20.16.
И про имена.
На арабском востоке имя Кай встречается в двух вариантах толкования. С тюркского Кай переводится как «крепкий». С персидского — «знаменитый». Кай Хосров — один из первых царей Ирана, герой поэмы Фирдоуси «Шахнаме». В России слово «кай» встречается в словаре Даля и означает «обет», «договор».
Происхождение имени Камай смутное. Версии от славянского, удмуртского, татарского до арабского.
Фамилия Камаев — тюркского происхождения образована при помощи патронимического суффикса -ев от имени Камай. Некоторые исследователи связывают ее с мурзой Камаем Усеиновым (Хусейновым) — казанским выходцем, перешедшим на службу к Ивану Грозному во время осады русскими войсками Казани в 1552 году.
По одной из версий, имя Камай восходит к булгарскому глаголу камау — «захватить», по другой — связано с монгольским словом кам (как говорится в «Справочнике личных имен народов РСФСР», «кам — шаман, вождь в языческих религиях»).
 Роды красной кости вольных племен 
Род красных драконов
Князь Юри — правитель долины Эрлу, глава рода красных драконов.
Эрген — его старший сын и наследник.
Камай — младший сын, ему 13–14 лет. Юный отморозок с двумя мечами, с детства мечтающий о сражениях. Левша, правой орудует гораздо хуже. Его красный дракон тоже был совсем юным.
Айнур — сын дяди Эргена по матери, ближник правителя, очень средний воин, вынужденный возглавить остатки разбитой армии. Имя его драконьего меча: «Тенеборец», но битву с тенями Айнур едва не провалил.
Найен — правая рука правителя, военачальник, увлекался охотой. Убит в первые же часы боя.
Багай и Нагай — его внуки.
Симар, Вигра, Чиен — «воины крови», которым присяга даёт право причислять себя к роду дракона, имеют право носить магические «драконьи» мечи.
Эльдэ — сын Чиена.
Род барса
Ичин — глава рода барса, шаман, очень осторожный и склонный к колебаниям в мирное время, в бою действует молниеносно. Такого лучше не зажимать в угол.
Аймар, Сурлан и Байсар — старшие волчьих дюжин.
Ойгон(старший) и Темир(младший) — братья Кая (сам он считается погибшим).
Истэчи (Шуну) — первый друг Женьки, одарённый совсем не воинскими талантами. Именно он (с помощью героя) изобретёт колесо.
Род волка
Горные волки
Майман — глава горных волков. Огромного роста и физической силы. Жизнерадостный шутник и бабник.
Ырыс, Малта и Тарбаан — старшие дюжин.
Ахтар и Очигин — охотники, ставшие воинами
Степные волки
Оён — глава степной ветви рода волков, аламат. Пытался перейти на службу к вайгальцам, убит по приказу терия Вердена.
Каргил — убит своими же за предательство.
Ярен — юный волк из степных, что следил и пытался отравить Кая и его парней в лагере.
Городские волки-охотники
Нёкёр (Куш) – Женька спасёт его из лап кодлуна.
Род медведя
Тенгер — глава горных медведей. Считается погибшим на поле боя.
Шаманы
Акаю Тине ( дедушка Тин).
 Вайгальцы 
Адджер Страшноголовый — император Вайги, носящий маску. Колдун император посредственный, но его власть — от Эрлика.
Нордай — сын и наследник императора, его лицо тоже очень мало кто видел. Парню 13–14 лет (точнее определить трудно, в этом мире возраст считают по прожитым зимам). Всё своё время посвящает фехтованию — это его единственная страсть.
Исид Синеликая — сестра императора. Вот она — очень сильная ведьма. Её лицо и руки украшают татуировки, как позже выяснится — непростые. Её дети — тоже наследники трона Вайги. Потенциально.
Нишай — 4-й сын Исид, сестры императора Адджера. Наследник трона Вайги. Мастер чёрного слова — может заставить человека подчиниться, наложив некую матрицу (печать) на его сознание. Хороший мечник, что совсем не полагается колдуну его ранга. Но старшие братья Нишая погибли при невыясненных обстоятельствах.
Кориус — военачальник и глава драконьих воинов, наёмник, бывший раб. Император не сомневается в его преданности.
Найяд — командующий крылатыми волками. У него 6 дюжин волчьих всадников.
Маргон — старший над колдунами чёрного слова, правая рука императора.
Уек — старший мастер амулетов, левая рука императора.
Терий Верден – родственник и наместник императора Вайги. В случае гибели императора — один из самых реальных его наследников. Так сказать — наследник первой очереди, ведь сын императора — ещё малолетка. Обделён магическим даром так же, как и император, в бою надеется на меч и защитные амулеты. Высокомерный, что часто лишает его ума и рассудка.
Шудур –главный военный колдун императора, высокий старик с чёрными как смоль волосами, хотя должен бы уже поседеть. Император не очень доверяет Шудуру, потому и послал его с наместником отвоёвывать долину Эрлу.
Нгайалай — колдун, дальний родственник императора. Талантлив и предприимчив, за это его постоянно задвигают в Саха — колдовском круге.
Шасти — дочь колдуна Нгайалайя, единственный ребёнок. Возраст примерно 14–15 лет. Настоящее имя Нангай. Она должна была стать 4-й женой колдуна Пангера и помочь отцу продвинуться по службе. Очень способная к магии, любит сладкое и бусики.
  
Вылитый Нишай)) Или нет?)
 Народ крылатых волков 
Сами себя они называют сура (люди), поклоняются солнцу, луна в их пантеоне — тёмный бог, символизирующий потаённые страсти.
Слабых сура не трогают, в противники выбирают тех, кто сильнее их.