Ультра: Марс (СИ)
- А-а-а, так поэтому вы шастали по лесам с луками и копьями... - озарило меня.
Глава четырнадцатая. Власть
*Индейская земля. 25 марта 1864 года*
- Так, блэт... - я увидел, как пацан лет четырнадцати положил винтовку на землю и сел на её приклад. - А ну встал быстро!
Видимо, устал колоть штыком по мишени и решил передохнуть, но жопой на утоптанную землю садиться счёл ниже своего достоинства.
Бешеный Конь, паренёк лет двадцати, приставленный ко мне в качестве переводчика, прогаркал что-то на своём и пацан поднялся.
- Оружие поднял! - приказал я.
Бешеный Конь перевёл даже с повторением интонаций. Способный малый. В иной реальности мог сделать карьеру переводчика...
- На колени, твою мать! - проорал я.
Кажется, пацан понял меня без перевода, ну или это фраза на языке сиу понимается с полуслова, так как Бешеный Конь не успел договорить, когда пацан уже стоял на коленях.
- Проси прощения у винтовки, скажи, что больше так не будешь и готов сделать всё, что угодно, лишь бы она не гневалась! - приказал я. - Начинай!
Пацан выслушал перевод по версии Бешеного Коня, затем пробубнил что-то возмущённое, Бешеный Конь прикрикнул на него, пацан не нашёл что ответить и начал молиться.
Я послушал это нытьё несколько минут, потом посмотрел на продолжающих занятия индейцев.
- Все внимание! - громко провозгласил я, а Бешеный Конь перевёл.
Данные мне на поруки воины перестали упражняться и обратились во внимание.
- Винтовка - это женщина! - заявил я. - А женщина требует особого обращения! Нежности! Если ты достаточно нежен с женщиной и ухаживаешь за ней как за любимой, то и она ответит тебе тем же! Женщина должна быть чиста, ухожена и как следует смазана благовониями! Винтовка должна быть чиста, ухожена и смазана оружейным маслом! Женщина, обделённая твоим вниманием, предаст тебя в самый неподходящий момент и в лучшем случае ты отделаешься дерьмовой похлёбкой! Винтовка, обделённая вниманием, предаст тебя не хуже женщины и в лучшем случае ты будешь ранен!
Бешеный Конь перевёл всё, передав даже мои интонации. Кто-то из воинов постарше усмехнулся, а малолетние восприняли всё серьёзно.
Я кое-что знаю об особенностях коренных народов, так как в не таком уж далёком детстве смотрел один длинный сериал от Нэшнл Джиографик, разбиравший эпизоды из жизни индейцев Восточного побережья США. Основной массы сведений оттуда я не помню, но усвоил важные вещи: они думают по-другому, очевидные для меня вещи для них неочевидны, а очевидные для них крайне неочевидны для меня, а ещё их мышление так или иначе завязано на вещах и образах. Аналогии они должны понимать просто превосходно. Это ведь фактически охотники-собиратели, а средний уровень интеллекта у охотника-собирателя даже выше, чем у среднего земледельца. Почему? Потому что он видит в течение своей жизни гораздо больше вещей, чем какой-нибудь крестьянин, обязан разбираться в повадках животных, знать, где растут или не растут определённые животные, уметь распутывать или наоборот, запутывать следы, напрягать мозг, чтобы использовать все эти эмпирически приобретённые знания. А что видит земледелец? Сено - солома...
Но классические методы оценки интеллекта к охотникам-собирателям неприменимы. Если с соблюдением научного метода разработать специальный тест IQ конкретно для охотников-собирателей и заставить его проходить современного мне человека, то окажется, что это мы тупые и нежизнеспособные, причём наш результат будет гораздо плачевнее, чем при прохождении нашего IQ-теста обычным охотником-собирателем.
Я всё это к тому, что они какие угодно, но не тупые, просто мышление у них другое и заточено под другие задачи, весьма далёкие от нас.
И это надо учитывать.
Я провёл аналогию между женщиной и винтовкой, причём нечто подобное я слышал на первом курсе военного института робототехники, когда мы разбирались с личным вооружением.
По глазам я вижу, что индейцы меня прекрасно поняли и это хорошо.
- Итак, я вижу, что многие из вас не до конца осознают всю важность тренировок, - нахмурился я. - Ты!
Я указал на самого здорового из воинов.
- Бери в руки вот эту палку, будешь драться против меня, - я передал ему заготовленную жердь, по длине примерно повторяющую винтовку Энфилд паттерн 1853 с примкнутым штыком.
На "лезвии" этой имитации был закреплён небольшой кожаный мешочек с конским волосом, чтобы уменьшить травматизм.
- Сейчас я продемонстрирую вам уничтожение противника с применением только тех приёмов, которые я вам показал, - продолжил я. - К бою!
Индеец понял меня без перевода и попытался закончить бой уколом в нижнюю часть таза.
Я легко уклонился от удара, после чего перешёл в контратаку. Удар с верхнего положения, то есть от уровня головы. Индеец получил ощутимый удар мешочком по морде.
- Убит! - констатировал я.
- Викхнут! - перевёл Бешеный Конь.
Отошли на пару шагов друг от друга и снова начали схождение.
Удар из нижнего положения, с полусогнутыми коленями, прямо в живот. Индеец не ожидал такого, хотя сам отрабатывал этот приём буквально только что.
- Викхнут! - констатировал я. - Ещё!
Снова расхождение и схождение. Индеец уже напрягся, начал соображать, поэтому подготовился к отражению удара.
Наношу картинный прямой удар, позволяю индейцу попытаться тупо отбить жердь, но затем сам перебиваю его оружие парой выверенных движений и упираю мешочек в грудь оппонента.
- Викхнут! - сообщил я ему. - Достаточно!
Я отбросил тренировочный снаряд и окинул имевших несчастье стать моими подопечными индейцев.
- Это самые простые приёмы, которые может освоить каждый, - вновь заговорил я. - Каждый!
Подошёл к пацану, который сидел на прикладе и забрал у него винтовку. Подошёл к мишени, представляющей из себя набитую травой фигуру из старой кожи. Серия ударов штыком по мишени, совершённая на пределе скорости, затем удар прикладом по "голове", перехватывание винтовки, имеющей, к слову, неплохой баланс, а в завершение нанизывание мишени на штык и опрокидывание в сторону.
Мои действия произвели впечатление. Особенно на фоне того, как я демонстративно одолел их самого здоровенного воина. Это работает даже в цивилизованных обществах, так как примитивные инстинкты всегда с нами, они никуда не делись и не могли деться.
- Штыком можно убить любого! - заявил я. - Как бы ты хорошо не стрелял, у тебя могут кончиться патроны и толку тогда от твоей меткости? А штык всегда с тобой! Кавалеристов США можно прекрасно закалывать штыками, особенно когда у них кончаются патроны! Драться врукопашную они как правило не умеют, а вы должны уметь и быть лучше их, иначе они вас убьют. Пока не освоите основные приёмы штыкового боя я вас к стрельбам не подпущу! Продолжаем! Позиция раз!
Сегодня первый день и они мне не нравятся.
Мне дали шестьдесят три рекрута, которых нужно было научить стрелять и биться как яростные гризли. И последнее это не моя сентенция, а дословная цитата Красного Облака.
Винтовки по состоянию где-то в полной заднице. УСМ на некоторых разбит, где-то спусковые крючки оторваны, где-то нет прицельных приспособлений или они погнуты до состояния нестояния, что делает их абсолютно непригодными для боя, штыки где-то гнуты, где-то сломанны, так как эти аборигены совершенно не представляли, как правильно ими пользоваться, но одно хорошо - стволы в отличном состоянии, ведь они толком из них не стреляли, испортили гораздо раньше.
Я раньше думал, что к XIX веку индейцы отлично овладели огнестрелом бледнолицых и вполне себе имеют эквивалентный кавалеристам США боевой потенциал, но увы, это была моя личная и очень наивная иллюзия. Винтовками они пользуются до первой поломки, а потом она складируется в вигваме вождя и лежит бесполезно до полного разрушения или обмена с другими племенами. Бледнолицые не спешат помогать индейцам чинить винтовки, так как дельцам выгоднее продавать "новые" единицы, а у индейцев как правило слишком мало денег на абсолютно новые изделия, поэтому они покупают подержанные.