Рунный круг в сказках и мифах. У источника Урд
Тогда девушка придумала устроить музыкальный конкурс женихов. Много знатных и красивых юношей явилось на этот конкурс, много звучало прекрасных мелодий, с большим искусством выступали многие из претендентов, но ни разу не дрогнуло сердце красавицы и ни одной слезинки не пролили ее глазки.
Больше никого не хотела видеть опечаленная девушка и заперлась в своем дворце. И так захотелось ей музыки, что приказала она капельмейстеру и его музыкантам играть для нее. Чудесные у нее были музыканты и как они старались! И вдруг соло свирели заставило дрогнуть ее сердце. Она едва сдержалась, чтобы не начать разглядывать, как простолюдинка, своих же музыкантов. Но, если женщине надо, она самого черта перехитрит. Достала она ручное зеркальце и стала пудрить носик, да заглядывать в ложу музыкантов. Ни и Моцарт наш не прост оказался — в тени, да на заднем плане схоронился.
Ах, красавице теперь еще сильнее захотелось узнать его. Позвала она к себе капельмейстера и заявила, что хочет брать уроки игры на свирели. Прислать к ней велела того, кто сегодня играл в оркестре.
Сама сидит, ждет, волнуется — аж сердце выскакивает. Вот зашел музыкант, почтительно склонился перед ней, встал с достоинством. Молод, собой недурен. Да ведь это один из тех юношей, которые сражались за нее. Вот и шрам на руке.
— Я знаю, кто ты, и от своего слова не отступлюсь. Буду твоей женой, если твоя воля на это будет. Так сказала девушка, запунцовев от волнения. И уж без всякой музыки слезы на ее глаза навернулись. Тогда юноша достал ее платочек и те слезы вытер.
Сыграли они свадьбу веселую. Жених играл на сиринге, а невеста от счастья смеялась. Гости, конечно, тоже своего не упустили. Остальные женихи себе невест не хуже нашли. Видно, сиринга что-то им напела.
***
Еще один персонаж Иса — Кай у Снежной королевы, и слово, которое он должен собрать из льдин — "вечность". Это и все и одновременно ничего. Это просто не для человека. Слезы Герды растопили промерзшее сердце названного братца и смыли осколки зеркала злого тролля. Кай смог после этого возродиться человеком. В сказке о Спящей Красавице принцесса спит, пока ее поцелуем не разбудит отважный принц.
Ключевые слова: лед, застой, затор. В северной Традиции основных стихий не четыре, как у более южных народов, а пять. Пятая и есть лед.
В мифологии это тоже сумерки богов — период перед тем, когда поднялась земля из моря и обнаружились выжившие.
Также с точки зрения женского веера это сон валькирий Сигрдривы и Брюнхильд, которые по условию Одина проснутся, только когда их разбудит самый бесстрашный герой. Это и Фригг, которая все провидит, и все знания держит при себе. Это Казанова, который после сорока лет полной блеска, удачи и славы жизни, оказался в недрах библиотеки своего богемского покровителя, не узнаваемый больше никем. Все, что он мог в той ситуации — писать мемуары. Благодаря которым и прославился в последующих веках.
Лед можно разбить — тогда прежде целое превратится в осколки. И его можно растопить — тогда он станет живой водой. Только с этой стихией шутки плохи, если поторопиться. Как правило, руна действует длительно, ей нужен естественный период завершения. В конце концов, лед сберегает в себе много ценного для нас, служит опорой и дорогой, тая глубоко под собой воду. Период руны — время скрытого, сугубо внутреннего развития, когда на материальном уровне констатируется полная неподвижность. При этом внутренние, незаметные снаружи процессы могут быть тем драгоценнее, чем глубже и тише они происходят. "Одиноким годам тюремного заключения Сервантеса мы обязаны Дон Кихотом, лучшими страницами Стендаля — годам его ссылки в болота Чивитта-Веккии, м.б. даже комедией Данте мы обязаны исключительно его изгнанию (во Флоренции он со шпагой и секирой в руках писал бы кровью, а не терцинами), только в Camera obscura — в искусственно затемненном помещении, — создаются самые пестрые картины жизни. (С. Цвейг "Казанова").
Нимфа Сиринга застыла, став тростником. Практически все внешние процессы в ней замерли. Этим она была защищена от опасности, и этот же фактор, сокрыв внутри ее силы, явил дивную музыку, которая размораживает сердца красавиц. Размораживающим фактором является Герда для Кая, принц для Спящей Красавицы. Это говорит о вполне стихийном, объективном характере ситуации, она, как правило, связано с реальными событиями жизни и другими людьми, хотя основная причина по-прежнему в нас самих. Эти спасительные, кажущиеся внешними факторами, на самом деле, самое лучшее, самое жизнеспособное из нашей прошлой жизни, то, что послужит костяком жизни обновленной, то, что относится к категории вечных ценностей.
Иса может породить необходимость в такой психологической защите как апатия.
В плане возрастной периодизации это период погружения в себя, в ситуации объективного и субъективного одиночества, мораторий в развитии, защищающий от преждевременного конца. В календаре это период примерно с 22 ноября по 6 декабря, глубокая зима, Стрелец в гороскопе.
Мантика и магия. Иса сообщает об остановке, замораживании того процесса, о котором вы думаете. Не зря графическое изображение руны напоминает человека со сдвинутыми ногами и с прижатыми к туловищу руками ("связанными" руками и ногами). Это может быть защита, сохранение ценностей, а так же приостановка нежелательных процессов, как, например, развитие болезни. Иса тяжело переносится при "нетерпении сердца", но если принять ее с пониманием законности всего происходящего и благодарностью, то ледяной панцирь, может быть, спасет вас от огненных стрел Муспелля (как-никак Стрелец в гороскопе).
12. Йер (Йару)
Сказка "Девочка и сад"
Йер (Йару) — руна урожая.
"Вы спросите меня, чем велик человек? Что создал вторую природу? Что привел в движение силы почти космические?… Нет! Тем, что, несмотря на все это, уцелел и намерен уцелеть и далее".
Девочка и сад(отрывок из "Сказания о принце Эйнаре и живой воде")
Девочка пришла в сад, который считала своим. Там была зима. Девочка хотела есть и стала трясти дерево. Но с него падал только снег. Девочка стала трясти другое дерево. С него тоже упал снег и несколько прошлогодних листьев. Девочка рассердилась и пнула дерево ногой, больно ушиблась и заплакала во весь голос. Потом, разозлившись, схватилась за ближайшую ветку и сломала ее. Отламываясь и умирая, ветка сдавленно скрипнула:
— Зачем?
Серая ворона, сидящая на соседнем дереве, каркнула:
— Ты пришла слишком рано! Здесь плодов еще нет!
Девочка утерла слезы и с обидой крикнула:
— А мне что делать? Я есть хочу!
Ворона задумалась. Она-то сама находила пищу где угодно, но знала, что люди более привередливы и не питаются с помоек. Во всяком случае, такие маленькие и хорошенькие девочки. Она только знала, что осенью люди уносили из сада много плодов и хранили их всю зиму и весну, питаясь ими до следующего урожая.
— А ты не запасла себе еду? — спросила ворона девочку.
— Вот еще! Я еще маленькая!
— Вороне стало неинтересно, и она улетела.
Девочка ушла из сада и пошла к корове. Корову доила бабушка. Добрая бабушка дала девочке молока с хлебом. Девочка поела и подумала: "Какая добрая бабушка — не то, что этот противный сад с глупой вороной!"
Пришла весна, и девочка снова пришла в сад. Она опять хотела есть. Деревья пышно цвели, они стояли в бело-розовых облаках душистых цветов. Пчелы радовались цветам и собирали с них нектар. Птицы радовались цветам и пели чудесными голосами. В перерывах между песнями они находили себе червячков, которые портили деревья, наедались сами и спасали деревья.
