"Фантастика 2025-123". Компиляция. Книги 1-32 (СИ)

– Страшные слова ты сейчас произнёс… – качает головою монах.
– Я неправ?
– В том-то и дело, что прав… Но этих слов уже давно никто не произносил в наших стенах. Я имею в виду – из тех, кто живёт за ними. Ты взвалил на себя тяжкую ношу!
– В смысле?
– Определить вину и назначить наказание – это удел очень немногих! Риск ошибки слишком велик! Было бы понятно, если бы ты убил его для того, чтобы одержать победу в битве.
  
– Ну и для этого, разумеется, тоже…
– Но сказал-то совсем другие слова! А то, что сказано первым – идёт от сердца.
Монах задумывается.
– Мы не станем тебя удерживать. Пока для этого нет никаких оснований. Тебе нанесли тяжкий урон, от которого, возможно, и не суждено уже никогда оправиться. И поэтому некоторые проступки вполне объяснимы – и неподсудны. Но я вижу изменения в твоём сердце – и они меня страшат!
– Что же мне, покорно ждать, пока меня зарежут, что ли?
– Церковь не может дать такого совета! Каждый человек может – и обязан защищать себя и своих близких!
Что-то я совсем запутался… Странные постулаты у здешних батюшек… Вместо «подставь другую щеку» – обязан защитить себя и близких.
– Чем ты собираешься заняться?
– Своим ремеслом, чем же ещё? Ну и…
Рассказываю ему об объявлении, которое слышал от глашатая.
– Что ж, – неожиданно соглашается монах. – Найти разбойника – благое дело. А вернуть украденное хозяину – тоже правильный поступок.
– Я что-то сильно сомневаюсь, что найденный разбойник тотчас же раскается и привёзёт украденное на двор к почтенному торговцу… – качаю в сомнении головой. – Да, и насколько я слышал, этот самый Коса… Тоже, короче, не образец благочестия.
– Ты знаешь, чьим именем названа эта обитель?
М-м-да… и опять я лопухнулся… кто спросить-то мешал?
– Нет.
– Святой Лан Страждущий. Он был стражником – и погиб в бою с лесными разбойниками.
Интересные тут у них святые, однако!
– И по этой причине, любой монах нашей обители всегда окажет тебе любую помощь в этом благом деле.
Интересный поворот! Не ожидал…
– А если разбойник обнажит оружие?
– Умрёт без покаяния, – пожимает плечами брат Мон. – Каждому даётся выбор – и он его делает сам.
– И церковь не будет возражать, если я его… ну… в смысле…
– Церковь н и к о г д а не защищает убийц и грабителей. Но, если он бросит меч…
– Это я понял. Постараюсь успеть отвести свой удар…
Монах встаёт.
Как я понимаю, разговор закончен?
– Тебе предстоит долгий и трудный путь. Увы, но я вижу, что он не будет легким. Вижу кровь… но не могу сказать, чью. Приводи сюда своих лошадей и повозку, мы наложим на них заклятье одной руки.
– Простите моё невежество…
– Никто другой не сможет владеть ими. Не сможет украсть, не сможет продать. К сожалению, ничем другим мы не сможем тебе помочь… Сейчас не можем. Тебя примут в любом монастыре. Накормят, дадут кров и корм для лошадей. Вылечат тебя и твоих спутников. Я распоряжусь, тебе напишут куда и по какому поводу можно обратиться…
Брат Мон сокрушенно вздохнул. В последние годы поток паломников поредел. Из-за этого святой орден нес значительные убытки по всему графству.
– Доход монастырского госпиталя тоже ощутимо снизился, стали пустовать гостевые помещения, а монахи теряют врачебную практику, – пожаловался монах
И это несмотря на то, что в госпитале, со слов брата Мона, врачевал самый лучший в графстве травник. А в соседнем монастыре прекрасно лечили мозоли, которых у паломников всегда было не счесть. Теплые термальные источники близ монастыря у деревни Грев просто чудодейственно влияли на переломы, вывихи и любые болезни костей, и этим умело пользовались в своем лечении монахи святой обители.
Худую славу графству принес, конечно, Хлуд Коса со своей бандой. Но немаловажную роль играла полнейшая неосведомленность странников о пользе, которую тот или иной монастырь мог оказывать путешественникам. Как оказалось, у каждого монастыря была своя «фишка», и если бы паломники, идущие по святым местам, знали бы эти преимущества, то монастыри не имели бы недостатка в постояльцах и пациентах. И все это неминуемо сказалось бы на церковной казне.
Понятно теперь, отчего монастыри проявляют столь деятельное участие в поимке всяческих негодяев – они ведь и по их карману ощутимо бьют!
– Брат Мон, я человек светский, далек от религии и сложившихся правил, – осторожно начал я. – Заранее приношу извинения, если мое предложение будет выглядеть неуместно.
– Говори, – с интересом глядя на меня, коротко кивнул монах.
– А почему бы вам не переписать все, так сказать, гм… возможности (про себя произнес – услуги) монастырей в один свод, да сделать с него списки? Разослать эти списки по всем вашим обителям, в трапезной для паломников, например, их разместить? Паломники – народ не бедный, как правило, образованный, читать умеет. Это ведь в основном дворяне?
– Да, да, – оживленно поддакивает монах.
– А если кто сам читать не умеет, так ему сосед по комнате прочитает, или о прочитанном расскажет. Сколько паломники в пути-то проводят, полгода, год? За это время не только мозоли надо подлечить – что угодно заболеть может. Вот и будут у монастырей постояльцы, да потом еще и дома расскажут новым путешественникам – куда обращаться, если по дороге что приключится.
Идея так понравилась брату Мону, что он с нетерпением заерзал на скамье. На моих глазах рождалась идея первого в этом мире туристического путеводителя. Ну и скажите мне после этого, что я не коммерсант?
Как мне чуть позже пояснил усатый наставник, такое заклинание стоит достаточно дорого, и далеко не каждый человек может себе это позволить. Но, поскольку я, добровольно и без всякого понуждения, взялся за подобную задачу, монахи могут оказать мне посильную помощь – в том числе и подобным образом. Иными словами, пока я делаю то, что они одобряют, я могу рассчитывать на их поддержку.
А с другой стороны, наложивший заклятье, всегда сможет определить – где именно находится этот самый предмет.
Вот и думай теперь…
Однако делать-то нечего, надо начинать поиски. Ибо ждать, пока наш приправочный бизнес принесёт достаточно денег, чтобы купить дом и мастерскую, придётся ещё долго. А расходы имеют место быть…
Побыв еще пару дней на постоялом дворе, чтобы все обмозговать и собраться в путь – да и Край за это время малость окреп, запрягаем повозку и, распрощавшись с хозяином постоялого двора, выезжаем на дорогу. Всё своё добро я оставил в казармах, разместив его у мастера Дина, так что пустой фургон идет достаточно быстро. А довольный Край бежит рядом, иногда скрываясь в кустах.
Самое близкое место – Змеиный водопад. Вот туда и направимся. А вот Замковый утес у нас следующий по удалённости, опосля уже и туда наведаемся. Учитывая реальность, я сразу напяливаю доспехи, вооружаюсь, а на пол повозки кладу арбалет. Есть у меня парочка с собою… Пользуясь возможностями кузницы Дина, я выковал пару десятков наконечников, а Ларса посадил выстругивать древки болтов. Делать ему всё равно особо нечего, так что пусть работает. Не сказать, чтобы у него всё пошло гладко, но десяток болтов у меня теперь есть, а это уже нехилый аргумент! Насколько я понимаю, такого оружия тут или не знают вовсе, или оно не слишком здесь распространено. И пусть я не такой уж снайпер, но шагов за тридцать всяко попаду.
Ян был прав, когда описывал это место в возвышенных тонах! Красота!
Смотрел бы и смотрел…
Но любоваться пейзажами некогда, надо работать. Лошадей выпрягли, стреножили и пустили пастись. Оставив Ларса с собакой на хозяйстве, озадачиваю его приготовлением пищи.
  
– Вернусь к вечеру, и чтобы еда меня ждала! И это, – киваю на арбалет. – Поучись стрелять, пригодится…
Отойдя от временного лагеря, присаживаюсь на камень.
Думаем…
Я тут один и корчить из себя опытного сыщика уже не нужно – зрителей всё равно нет.