На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции

Общим в обеих теориях является то, что энергия при соединении высшего «Я»/ Святого Ангела-Хранителя и меньшего «Я»/эго похожа на огонь — она чистая, интенсивная, пульсирующая, активная, динамичная. Эта энергия ускоряет все, с чем сталкивается, делая полным, объединенным и чистым. Эта чистота уникальна, без противоречий и отклонений. Это истинное выражение архетипа, даже если происходит в течение короткого периода времени.
  
СРЕДИННОЕ «Я»: ДУША ВОЗДУХА
В каббале срединное «Я», или эго, называется Руах, что в буквальном смысле означает «воздух». Мы ощущаем срединное «Я» каждый день, каждую минуту. Это здравый смысл и разум, наша способность мыслить, нацеленная на интерпретацию информации, стимуляцию и ощущение, приходящие из физического мира. Несмотря на абсолютную близость к высшему и низшему «Я», оно в основном игнорирует их обоих, за исключением абсолютного кризиса. Именно здесь сосредоточена наша свобода воли, и мы можем выбирать, что желаем делать, ощущать, творить и кем становиться. Именно здесь принимаются этические решения относительно правильного и неправильного на основании импульсов, которые мы получаем от высшего и низшего «Я», а также при помощи обучения извне и социальных обычаев.
Чтобы отучиться от привычек, которые больше не являются полезными и, следовательно, лишены самовыражения, часто применяются средства психотерапии и магии. Как психотерапия, так и магия имеют одинаковые методы, совпадают в области применения, и, как утверждается, их необходимо изучать одновременно в начале обучения. Большая часть этой работы выражается в виде ритуалов и образует путь, понятный разуму. Поскольку эта работа имеет организационный характер, она приводит в порядок хаос нашей психики. Часто это формальный путь, находящий свое отражение в ритуальной магии и формальном ритуальном религиозном почитании.
НИЗШЕЕ «Я»: ДУША ВОДЫ И ЗЕМЛИ
Это самый сложный, наименее понятный и чаще всего самый игнорируемый уровень «Я», известный под именем Нефеш. Этот путь напрямую связан с нашим психическим миром, материальными инстинктами и наследственностью, появляющимися при рождении, с первым вздохом, до появления уже совершенного высшего «Я» и еще не сформировавшегося срединного «Я». Низшее «Я» — это стартовая площадка нашей психической и физической жизни. Без него в этом мире ничего не происходит. При помощи первой буквы в своем имени (Nun) — N оно напрямую связано с еврейскими концепциями змия-искусителя, творческой энергии, сексуальной энергии, света, яркости и магии.
Согласно Юнгу, низшее «Я» иногда называется тенью из-за темной, мощной и потенциально интенсивной энергии, обитающей там. Важно отметить, что срединное «Я» — это в основном идеи, мысли и организованные действия с небольшим количеством энергии, а низшее «Я» — эмоции, энергия и действия, не требующие раздумий и рациональных размышлений. Срединное «Я» думает и планирует, а низшее «Я» просто действует так, как было приказано, и является синтетическим по своей функции. Однако без энергии низшего «Я» все хорошие идеи срединного «Я» ничего не стоят. Планы покрываются пылью, мечты угасают в темноте. В материальном или психическом мире все достигается только при помощи искусного управления и развития незрелых эмоций низшего «Я». После соответствующего обучения, указаний и определенной практики низшее «Я» примет указания срединного «Я», открыв для себя мир чудес.
Эти эмоции возрастают при стимуляции материальными условиями. В срединном «Я» возникает порыв или идея, открывающие, в свою очередь, связь с высшим «Я», которое также может взаимодействовать с низшим «Я» напрямую, минуя эго, если есть опасность для здоровья тела или даже угроза смерти. Существует множество свидетельств этого явления, когда человек действует без здравого смысла, например, изменяет маршрут, спит допоздна, возвращается за забытым предметом и тем самым избегает несчастного случая, пробки на дороге или катастрофы.
Задачей различных учений ритуальной магии, Тантры и алхимии является приведение энергии низшего «Я» в полное взаимодействие со срединным «Я» и под его полное руководство, чтобы открыть эффективный канал в высшее «Я». Важно отметить, что низшее «Я» непосредственно связано с физическим телом (Guph). Некоторые скажут, что физическое тело — это отдельная сущность, но это не так. Физическое тело является прямым продолжением или уплотнением эфирной энергии низшего «Я». Это одно и то же, но с большим количеством малопонятных действий. Это энергия, свойственная материи, которую алхимики используют для создания растительных и минеральных продуктов, очищающих и усиливающих эфирную энергию, приносящих здоровье телу и силу разуму. В Тантре используется энергия тела, в частности, стимуляция физических ощущений для активизации эмоций, которые, в свою очередь, эго направляет в путь к суперсознанию высшего «Я». В алхимическом манускрипте «Золотая цепь Гомера» этот путь называется Великая цепь бытия. В низшем «Я» Великая цепь замыкается, и нам нужно только осознать эту связь.
Нам постоянно приходится мыслить малыми долями, чтобы представить огромные просторы сознания, но энергия — материя — сознание, от тонкого к плотному, по сути, является единым целым. Мы делим единое целое, чтобы с ним было легче работать и его стало проще понимать, но, в конечном итоге, это все равно единое целое.
ДРЕВО ЖИЗНИ: «ВЫ НАХОДИТЕСЬ ЗДЕСЬ»
В терминах каббалы (герметизма, алхимии) Сотворение рассматривается в виде следующего процесса.
Божественный Разум Господа, Абсолютное Ничто (также известное как Безграничный Свет) формируют границы Сотворения путем ряда расширений и сокращений. Первый мир — Ацилут — самый тонкий и находится ближе всего к первоначальному состоянию небытия. Он называется миром Огня из-за живого, неопределенного и почти бесконтрольного характера огня (см. рис. 3).
Рис. 3. Ассоциации со стихиями приведены здесь в соответствии с алхимией. Согласно современным учениям магии, Вода часто располагается в Бриа, а Воздух — в Йецира
Следующий мир — Бриа — мир архетипов, формирующихся по мере понимания человеческим разумом. Его символом является Воздух, в результате чего это пограничный мир, формируемый созданием следующего мира, Йецира или Воды. Это глубоко психический и эмоционально заряженный мир, находящийся сразу же за гранью материального существования, Ассиа (действие). Мир Лета известен как мир Земли из-за твердого, конкретного характера материальной жизни [7].
ОДНО ДРЕВО, ЧЕТЫРЕ МИРА
Герметическое учение придает большую важность доктрине инволюции и эволюции, но подробное разъяснение будет приведено в следующих главах, поскольку она связана с конкретными упражнениями. В двух словах, согласно этой доктрине, ядро энергии — материи — сознания становится более плотным и менее мощным по мере движения от единства (Кетер) к материализации (Малкут), и на разных стадиях создаются промежуточные сферы Древа Жизни. Целью каждого существа (Адама) является путь от блаженного неведения (Рай) к неведению (Падение) благодаря переживаниям, приобретенным в материальном существовании, и возвращение в свое изначальное состояние (Новый Иерусалим), но с абсолютным знанием, мудростью и силой. Согласно Новому Завету, это история Блудного Сына.
  
По мере развития единства и установления уровней энергии — материи — сознания, которые мы называем Древом Жизни, также создаются различные отражения Древа Жизни, и каждое из них имеет собственное уникальное выражение этой энергии. Первое Древо, если его можно так назвать, это в основном энергия и немного разума, практически нет ни формы, ни материи (по крайней мере в нашем понимании). Это Древо Ацилут, духовный мир, который благодаря своей энергетической природе часто ассоциируется с Огнем, или буквой Йод в Тетраграмматоне (четырехбуквенном имени Господа).