Мещерские сказы для детей. От Буры-яги до русалки-чамки

Только случилось непредвиденное: упали соты в море-океан, которое единственное было в то время. Пчелы же знай себе к этим сотам новые лепят и лепят, мед таскают и таскают. Божья Матушка, переделав все дела, пришла и ахнула: плавает посреди моря-океана восковой остров. Она сначала расстроилась, но потом превратила воск в землю, из меда сделала солнце, по земле насадила цветы и деревья, чтобы пчелам было где мед собирать. В общем, стала наводить порядок: вновь устроила небесный пчельник (теперь-то небо появилось, как земля и солнышко образовались). Чтобы пчелы больше не натворили ничего лишнего, она поставила над ними царицу — самую мудрую из пчел. Ну и повелела работать пчелам только полгода, а полгода спать…
  
Может быть, действительно маленькие труженицы-пчелки создали если не землю, то хотя бы край?
 
А КАК У ДРУГИХ?
 
Интересно, что в мордовских поверьях пчела — любимица верховной богини Анге Патяй. Мало того, похоже, в древности и сама богиня изображалась как пчела. Недавно археологи нашли железную накладку с изображением богини-пчелы на могильнике, принадлежащем мордве-терюханам. Накладка датирована рубежом XIII–XIV веков. Ученые считают, что на ней изображена именно Анге Патяй.
 
У эрзян (другой этнической группы мордвы) есть представление о том, что мир устроен подобно улью, а звезды на небе — это пчелы, которые являются человеческими душами.
 
Марийцы называли пчел божьими птичками, дочерями бога. Убить пчелу было большим грехом. Пчел оберегали их бог Мукш Юмо и его помощники.
 
У чувашей пчелы считаются детьми бога Тура. А покровительствует им его супруга Кепе, прародительница всего сущего.
 
  
Братья-творцы
 
Бытовали в Мещерской стороне и другие версии создания мира и обустройства белого света. Одну из них — о сыновьях Богородицы — рассказала нам старая мудрая мещерка. Обратите внимание на то, что человека в этом сказе зовут Адамом, а Бога — Саваофом. Библейские имена появились в сказах уже после принятия христианства, заменив древние.
Сказ 
Как два брата мир создавали
Когда еще этого самого света белого не было, жила в тереме своем Матушка Пресвятая Богородица. И было у нее два сына. Старший — послушный и умный — звался Богом. Младший — хулиганистый и ленивый — звался Сатанилом. Матушка Богородица рукодельничала: пряла, ткала, еду готовила. Старший сын во всем помогал ей, а младший только и делал, что ничего не делал.
Однажды захотелось ему погулять, выглянул он в окошко, а там только вода кругом. Говорит тогда Сатанил брату: «А давай-ка, братец, сделаем так, чтобы гулять можно было вокруг и ног не замочить». Богу понравилась идея, и принялись они за работу.
Прежде всего отделили свет от тьмы. Глянули — хорошо получилось. Бог от своей одежды лоскуток оторвал (а одежда его была, словно у попа, золотом расшита) и сделал солнце. Сатанил от своей одежды лоскут оторвал — и ничего не сделал. Говорит Богу: «Ты мне тоже светило сотвори». Бог сотворил.
Брат схватил, понес во тьму, не удержался, споткнулся — и разбил светило. Рассыпались по тьме осколки — стали на небе звезды. Сотворил Бог второе светило — луну — и сам повесил в небе. Сатанилу обидно было, что у Бога все получается ладно да складно, а у него вкривь да вкось.
Стали они думать, из чего твердь земную сделать. «Давай, — говорит Бог, — со дна моря ил достанем и из него землю-то и создадим». Бог хотел на дно спуститься, а не получается: вода его на поверхности держит. Тогда Сатанил обернулся уткой, нырнул в море и до самого дна достал. Схватил в клюв ила, сколько мог, и поднялся на поверхность. Выплюнул ил — стал он расти и под солнышком твердеть. Образовалась необъятная твердь земная.
Ходят Бог и Сатанил по этой земле, радуются. Только не хватает земле украшений. И решили братья всякое разное делать. Бог создал деревья и травы, и Сатанил создал деревья и травы: крапиву, колючки разные. Бог создал зверей, и Сатанил создал. У Бога звери полезные, добрые и ласковые, а у Сатанила вредные, злобные и кусачие. Один перед другим братья стараются — столько насоздавали, что земля под тяжестью их творений тонуть начала. Тогда положили они землю на спины трех рыб: сома, осетра и щуки — пусть себе плавает. И побежали к Божьей Матушке хвалиться своей работой. Та их похвалила и обедать посадила.
Этот мир получился очень красивым. Только большим — за всем в нем следить оказалось сложно. Однажды сидел Бог и думал, из чего ему человека сделать: из камня — слишком медлительный будет, из дерева — неповоротливый. Ну и подумалось ему создать человека из глины: и легко, и хорошо сработался. Слепил человека, оставил на солнышке посушиться. Но пошел дождь, и человек размок. Сделал Бог нового человека, опять оставил посушиться, а сам пошел обедать. Увидал человека Сатанил и давай над ним издеваться: оплевал, обмазал собачьим и кошачьим пометом. Пришел Бог, смотрит — человек весь обгаженный. Стал его очищать — никак. Тогда взял и вывернул его наизнанку (оттого все болезни внутри). Еще чуть-чуть подсушил, развел огонь и обжег человека, а потом вдохнул в него душу. А Сатанилу завидно стало, что в человеке душа Божья, а не его. Подошел к человеку и тоже в него дунул. От его-то вдоха пошли в человеке мысли и дела злые…
Конечно, человеку одному жить и грустно, и вообще плохо. Поэтому человек стал просить Бога создать ему жену. А Бог все никак не мог решить, из чего жену сделать, чтобы мужа уважала, почитала и слушалась. И вот однажды ранней весной, когда вокруг еще лежал снег, Бог увидел ивовый куст — весь в цвету. «Скажи, ива, почему ты расцвела? Ведь еще холодно, и ни одно дерево даже не распустило листьев», — спросил Бог. «Светит солнышко — я радуюсь. Поют воробушки — я радуюсь. Ты, Боже, говоришь со мной — я радуюсь. Я живу», — ответила ива. Понравился ответ Богу, и превратил он ивовый куст в женщину, Еву.
А дальше собрал Бог всех животных, птиц, рыб и гадов, и человек стал их называть. «Это корова, это змея, это волк…» Всех назвали, только у человека, Бога и Сатанила имен нет. Бог говорит, показав на себя: «Кто сие?» Человек отвечает: «Саваоф». Бог опять спрашивает, показав на человека: «Кто сие?» — «Адам». Так человек имя получил. Опять Бог спрашивает: «А сие кто?» — и на брата своего показывает. Адам только хотел сказать, да тут комар на его щеку сел и укусил. «Вот дьявол!» — выругался Адам. А ведь слово не воробей. Так и стал Сатанил Дьяволом. Очень ему это имя не понравилось, оттого он обиделся и начал людям вредить. С тех пор вредит как может. А если бы не выругался человек, глядишь, и Сатанил не проказничал бы. Поэтому старые люди всегда говорили: «Следи за языком, не ругайся, ведь слово не воробей, вылетит — не вернешь…»
  
В этом сказе мы снова видим отголоски древних финно-угорских мифов. По верованиям коми и марийцев, Бог тоже слепил человека из глины, а когда он отправился на небо за душой, злой дух Шайтан оплевал эту фигурку. От его слюны в человеческом теле появились болезни. Затем Шайтан принялся наполнять творение своим злым дыханием. К счастью, Бог вернулся с небес и прогнал Шайтана. А человека он был вынужден вывернуть наизнанку, чтобы все болезни остались внутри него. И только после этого Бог наполнил его своим добрым дыханием. С тех пор в человеке совмещаются хорошие и дурные наклонности.