Крепость каменного века (СИ)
— Представляю, что началось…
— Ничего, выгребные ямы я приказал сразу рыть, помнил, как нам тяжело давалось потребление молока. Продристались конечно и пока еще дрищут, но в целом все довольны.
— Дела…
— Мой Вождь — это были воины, а не дикари. Каждый в доспехе, кроме тех на повозках, каждый имеет большой самострел куда больше нашего, думаю он мощнее. А еще у них бронзовые мачете, почти, как наши только меньше. Щиты похуже наших плетены из ивняка и обтянуты кожей.
— Повозки — это колесницы друг мой. А длинные самострелы скорее всего луки, такие? — Я взял бересту с рисунком колеса и нарисовал примитивный лук чертилом выдавив на кусочке березовой коры.
— Именно, не даром говорят ты Величайший не был тут, а как будто все сам видел.
— Луки более скорострельны, хороший стрелок минимум десять стрел выпустит пока мы перезаряжаем самострел, а то и пятнадцать…
— Как же так? Мы тогда проиграем битву…
— В поле? Лучники против арбалетчиков? Обязательно проиграем, но арбалет пробивает более толстый доспех, позволяет бить точнее, стрелять даже лежа. Это оружие засад и бить со стены…
— Нам нужно сделать луки! — Категорично высказался Учитель.
— Мы сделаем детские луки, они бесполезны в бою. Лучника готовить нужно годами, желательно с детства. Потому у нас и самострелы друг мой…
— Но если придет враг, нам останется только запереться в Карфагене и ждать, когда мы умрем от голода?
— Ну нет! Лось против колесницы, как джип против спорткара, помнишь я тебе рассказывал легенды о временах людей, что обладали технологиями Богов?
— Да славные были времена, пусть и бедные, там на плоту…
— Так вот колеснице нужен простор, она не может преследовать по лесу, а тут в основном леса т.е. наша стихия. Лось маневреннее и быстрее. Арбалет стреляет дальше лука он мощнее. Мы можем просто сначала отстреливать лошадей в повозках, а когда колесницы станут бесполезными перестрелять лучников и возничих в их повозках или когда они будут от тех повозок убегать.
— А как же их луки? Они ведь стреляют быстрее…
— Быстрее, но не дальше самострела. Потому будем бить их на скоростях и на расстоянии. Мы в состоянии выбить любую армию, хоть в сотню, хоть две сотни человек!
— А три сотни мой Вождь?
— Сложно, займет время, да и те скорее всего не будь дураки побегут, а не будут ждать своей участи, но в теории до полутысячи бойцов мы положим из самострелов, если будем верхом…
— Так колесницы бесполезны?
— Сколько лошадей говоришь в тех повозках было?
— По две мой Вождь…
— Если в поле и на условиях врага, да будет много колесниц нас сначала возьмут в полуокружение, я бы так сделал, а потом сблизившись на расстояние выстрела из лука ранят или убьют лосей под нами и нам останется лишь подороже продать свои жизни став спиной к спине, но исход битвы будет предрешен. Так что нет, колесницы не бесполезны, просто у них своя стихия… Степь*… Но не лес…
Степь* — ученые считают, что страна городов или нынешняя челябинская область находилась преимущественно в степях. Одно время даже думали, что дикари приручили диких степных тарпанов (дикую лошадь), но пришли к выводу, что тех не приручить и был приучен лесной тарпан. Но да… Великий Посланник на своих колесницах побеждал в основном в степях, а не лесах, где крайне неудобно воевать на колесницах. Так что рассуждения ГГ в целом верны.
— Так пусть же Величайшей своей рукой отправит Валькирий в поля вечной охоты! — Возвысил голос Лягушонок закончив свою речь и мне пришлось прервать беседу с Учителем и исполнить свой долг.
* * *Однако и после похорон не пришло облегчение. Хоть здесь и сейчас относительно легко относятся к смерти соплеменников. Нет, когда есть виновные и особенно есть силы покарать этих самых виновных, кровная месть — это святое. Пойти и убить виновников считается более, чем правильным. Принести их трупы или даже живьем на погребальном костре тоже доблесть. Вот только… Погибли девчата, ну и погибли, наш город продолжал жить своей жизнью. Такое было понятно и объяснимо, диким было лишь для меня. Ведь тут очень большое число детей умирает во время родов или еще младенцами, не мало рожениц так же умирают при родах, в том числе, что при вспоможении лезут «умелицы» с грязными руками, коим на голову не налазит хотя бы помыть те руки. Когда ты регулярно охотишься, то не слабый такой шанс, причем с каждым днем все больше и больше возрастающий, что некий лось или еще какая тварь тебя лягнет, забодает или еще нанесет какую травму. Причем далеко не факт, что ты сразу погибнешь, может выберешься к своим, Шаман попрыгает с бубном, если же иммунитета на выздороветь не хватило, ты умрешь. Короче, смерть ровно такая же обыденность, как и жизнь. Потому племя собиралось сбором сока и посадками. Часть людей было откомандировано вместе с лосями и используя наши сельхоз орудия помогли засадить поля и огороды бывшему племени Свинца.
Одновременно пришлось послать «сопливых специалистов», ибо те, кто постарше нужны были дома к Горным Баранам и Бурым Медведям, и тем и другим помогали строить первое поселение. Вначале деревушку по типу Новой Деревни, все просто и примитивно, но главное — это работало, возможно на будущий год чуть приблизим по технологиям к уровню Карфагена. Однако, как я и говорил люди были нужны в городе. Как только я дал официальное добро на религию, сразу же встал вопрос о возведении храма. Нужно понимать ПЕРВОХРАМ должен быть эпичным, в него должны вложиться своими навыками и умениями лучшие люди города. Если бы были деньги (кстати скоро будем вводить в оборот), то многие бы эти самые деньги с радостью пожертвовали.
Честь строить ПЕРВОХРАМ выпала Бельчонку. Ведь строительство из кирпича в том числе обоженного кирпича было некой банальностью. Вот работать с деревом, тем более вековыми соснами и дубами, где требовалось использовать двуручную пилу и другой для данного времени сказочный инструмент, просто волшебный, которым не обладает не один народ в этом мире. Точнее я уже не уверен, что не один, возможно у нас имеется некий сосед, что вполне себе может подобные постройки возводить, вон колеса со спицами они явно делают лучше наших…
Причем учитывая материал постройки я уже придумал легенду для ПЕРВОХРАМА. Вокруг него будет вырыт ров, который будет заполнен водой и ничего кроме деревянного храма и строений религиозного толка и так же из дерева не будет на данном импровизированном «острове», ибо перебраться через ров заполненный водом можно будет лишь по опущенному мосту. Раз в десять лет (будут циклы по 10 лет) весь храм будет раздаривать накопленные богатства верующим, затем обливаться маслом и самогонкой и поджигаться, деревянный мост убираем. Храм и все постройки сгорают, а значит мы отправили ПЕРВОХРАМ к Солнцу. Затем начинается новая стройка, строим новый ПЕРВОХРАМ и так по кругу, стоять и копить свои сокровища ему ровно десять лет. Так и жрецы не забуреют.
Кроме того, нельзя стать просто жрецом. Сначала посвящение в молодые жрецы, а младшее звание придумал Лягушонок — воин-веры. Это вариант монаха, короче воин-паладин. Затем будут «сержанты», «офицеры» и лишь в конце военной карьеры по возрасту или увечью просто «гражданский» жрец-чиновник.
Причем женщинам тоже нельзя «соскочить», если желает стать жрицей, то начнет свой путь с Валькирии. Тем более в первом поколении для девчат нет препятствий, почти каждая из них поучаствовала в битве на стене. По мере же взросления в том числе детишек из племени Бурых Медведей будем посмотреть. Учитывая, что и кто у нас в соседях, повоевать девчатам придется. Во всяком случае потоптать «солдатский сапог». Но девочки вполне себе могут и не служить. Просто хорошо работать, получить профессию, выйти замуж и рожать детей, такое тоже вполне себе почетно, но закрывает путь в жрицы и следовательно чиновницы. Взять мою сестру она участник битвы на стене, моя жена тоже…
Кажется у Верховина такое было. Граждане и гражданские. Дабы получить право избирать и быть избранным нужно пройти службу. Доказать на деле готовность воевать и умирать за веру и свой народ. Когда такое доказано, значит смогут выбирать и быть избираемые на руководящие должности. Кто-то скажет жестоко. Наверное…