Крепость каменного века (СИ)

— Мы откармливаем для вас птиц и коз, а вы их едите по зиме?
— Глупости говоришь женщина! Это будут ваши куропатки, перепелки и козы. Можете их отпустить или сразу сожрать, но тогда умрете от голода. Делайте, что вам приказано и вы будете жить. Задача вашей деревни добывать олово для нашего города. За это получаете птицу и коз. Я все сказал Мудрейшая, жду взрослых детей…
  
Не сказал бы, что прямо сразу у нас установились добрососедские отношения. Мы даже не спали все это время, как у себя в постели. Постоянно стояли караулы, дабы нас банально ночью не передушили. Это больше всего походило на взаимоотношения данников и завоевателей. В теории наше второе поселение могло сорваться в случае чего и уйти, но куда им идти? Воинов и охотников у них просто нет, проще всем сразу самоубиться на месте. Будут ли они нам верны в случае прихода воинов от племени Свинца? Идиотский вопрос… Разумеется — НЕТ! Нам нужно победить в парочке битв, дабы новое поселение поняло и осознало, мы здесь всерьез и надолго. Зато…
Завтра мы возвращаемся, мы многому обучили племя, научили ловить рыбу и раков. Они пока выживут. Затем пойдут поставки продовольствия. Ну и мы получили «городок рудокопов», теперь поставки олова поставлены на поток. В голову лезут мерзкие, но очень соблазнительные мысли. Разгромить Горных Баранов и посадить их добывать для нас медь. Соблазн велик. Теперь я понимаю, как появлялись завоеватели. Ведь так легко! Просто протяни руку, разбей противника и стань сильнее и богаче. Не нужно стараться, заморачиваться поиском решений. Всех убить! Все отнять! Вот оно простое решение и не наш путь…
  
Глава 13
 
Дети боярские
 
Новички они меня отчасти пугали причем своим поведением. Нужно понимать особенности каменного века. Здесь и сейчас ты можешь даже ненавидеть своего кормильца, но убить его, означает самоубийство. Причем совершишь его собственными руками. Тебя могут люто ненавидеть, желать смерти и помогать во всем, жить, взрослеть, пока ты стареешь и нанесут удар в самый подходящий момент, когда твой убийца сам станет воином и охотником, но наши новички из племени Свинца, напоминали детей боярских, точнее одну из легенд о данном воинском сословии.
Причем по данной непопулярной версии — это дворяне (не противоречит официальной истории от автора), но дворяне слуги в раннем средневековье (не противоречит официальной версии от автора) приближенные ко двору знатного человека. Вот только почему дети? Ведь это зачастую справно одетые половозрелые мужчины, что идут в бой за своим аристократом. А вот тут появляется версия, что дети военных противников, что бояре взяли в плен, воспитали на своем дворе рядом с собой, а т. к. имели отличных воинов-профессионалов, что обучали их реальных детей, рожденных от жены или жен, то и «детей боярских» обучали технике владения: щитом, копьем, луком и мечом эти славные парни. В итоге сынок подрастал, а у аристократа зачастую не один сын и эти вот «дети войны» тоже подрастали ишли в бой за своим хозяином и были верны, т. к. верность открывала доступ к социальному лифту по которому они входят в воинское сословие. Учитывая, что крови боярской в них нет, они бывшие пленники вот и такое странное прозвище к взрослым мужикам при оружии, что готовы убивать за своего хозяина — «дети боярские». Версия надо сказать не популярная, но имевшая место быть.
Что я наблюдал по прибытии в Вечный Город Новгород? Заложники были морально покорены его величием. Мы прошли через величественные ворота, изготовленные из крепких досок, что открывались цепями на вороте, да ребятишки никогда не видевшие до этого металлов были просто покорены таким богатством и великолепием. Мои кнопки-валькирии, заметно подтянувшиеся за время прошедшее с последней битвы радостно встречали своих старейших, да и мальчишек-друзей по играм и работе, что ушли с нами. Дружно отстукивали ритм барабаны, а девчата кричали русское — УРА! Ибо другому научить просто не мог, ну не знал я других радостных криков.
На центральной площади были построены все рабочие и наша женская кавалерия. Блеск доспехов девчат ослеплял, они выехали встречать нас на своих боевых лосях. По нашим рядам проводили взглядом и видели, что далеко не все ушедшие в поход вернулись. Возможно кто-то брезгливо бросил одно короткое слово — «дети»! Он был бы не прав. Даже для взрослых во времена каменного века, религия важна. Мы уходили уводя 20 боевых псов за собой, назад возвращались только 15. Довольно серьезные потери для нашего мизерного войска. Нужно еще учитывать, что мы потеряли в бою тотемных животных.
— Добро пожаловать домой — Вождь! — Поприветствовала меня Мудрейшая племени Серых Псов и глава женской кавалерии.
— Приветствую тебя Мудрейшая. — Я чуть склонил голову и по традиции племени чуть ударил себя в грудь кулаком.
— Я вижу новых людей в вашем отряде, был ли поход успешным?
— Мы добыли олово и присоединили к племени новое поселение. Эти люди новые члены племени Серых Псов, как залог нашей вечной любви и дружбы с поселением, что мы взяли под свою руку.
— Я рада вашему возвращению, вас ждет баня и богатый пир, отдыхайте воины племени Серых Псов.
— Ура! Ура! Ура! — Раздалось почти монолитно счастливым ревом десятков глоток участников похода.
— Ура! Ура! Ура! — Кричали построенные на площади встречающие люди племени Серых Псов, что были рады видеть своих друзей, а некоторые… Две… И мужей, что вернулись из опасного похода.
Торжественная часть была свернута. Люд моего плесени обнимались, весело переговаривалась. Наши добытые ресурсы отправились в кузни к Учителю, я наконец-о смог обнять мою любимую жену. А вот дети бывшего племени Свинца были просто очарованы нашим огромным по меркам каменного века городом, его величием и технологичностью. Для примера в честь возвращения из похода всех отправили в баньку. Причем там было мыло и даже веники, на выбор, хочешь дубовые, а хочешь березовые. Рекой лился холодный квас. По случаю лета, стоял летний душ с ледяной водой из реки. Подбегаешь поворачиваешь кран и на тебя льется вода, что охлаждает после парилки.
В домах был свет! Это для жителя из моего далекого прошлого-будущего сальная свеча убого. Жечь жир в каменном веке, значит быть богатым племенем, охотники которого регулярно поставляют к столу племени мясо. Там не знают слова голод. Был и торжественный концерт в клубе, где показывали спектакль. Да — это уровня колхозная самодеятельность и одновременно лучшее в мире! Еще не родился Станиславский, еще никто не ставит театральных постановок, нет правил и учителей. Мои ребятишки и есть будущие учителя актерского мастерства, ибо они первые в мире, единственные и неповторимые. А какие у них костюмы?
В нашем времени иметь два костюма, если не летний и зимник комплект одежды уже роскошь. Иметь же костюмы в которых ты вообще никуда не ходишь, только для представлений, запредельная роскошь. Посещение клозета вообще шокировало. Хоть мы еще не провели канализацию до реки, а работало все на выгребных ямах, но сам факт, что ты присаживаешься на унитаз, делаешь свои дела и смываешь, а результаты твоей жизнедеятельности уносятся в неизвестном направлении шокировал. Ткань! Безумно дорогая ткань (из обычной крапивы) которой не было и не могло существовать в понимании этих наивных детей использовалась для подтирания жопы. Если сравнивать с моим далеким прошлым-будущем, как если бы вытирать задницу золотыми слитками… Хотя любая аналогия ложна, золота в 21 веке добывалось куда больше, чем производилось ткани из крапивы на всем земном шаре и золотыми слитками было бы дешевле, тем более они многоразовые, как и ткань.
  
Далее ты подходишь к умывальнику и моешь руки. В Карфагене вообще руки мыли крайне часто в понимании дикарей каменного века, было ощущение, что у нас бесконечная вода. Что так же шокировало* наивных людей каменного века.
Шокировало*- кто не ходил в походы и думает, раз лагерь стоит на берегу реки у тебя бесконечный запас воды и его не экономят в лагере. Не буду говорить про гламурок нашего века, что привозят воду с собой купленную в магазине в 5-ти литровых бутылках. Но!!! Если ты взял воду из реки, принес в ведре, то у тебя запас «технической воды» на тему помыть руки, посуду это самое ведро воды. Истратишь, бросай все дела, коих в туристическом лагере мало относительно лагеря-стоянки дикарей и иди за водой. Не говоря про кипяченую воду для питья и приготовления пищи. Ее конечно пьют, от жажды не страдают и готовят еду, но чтобы лили десятками литров такого не бывает. Что уж говорить про лагерь дикарей. Где куча работ по ежедневному быту, воду нужно таскать, потому ее экономят.