Ломоносов Бронзового века (СИ)
И вот тут-то и встал вопрос: сила есть, она способна совершать перемещение, то есть совершает работу. Ну, вот хоть воду по капиллярам поднимать. А за счёт чего? Формальный ответ нашёлся сразу: поверхность веществ обладает некоторой избыточной свободной энергией. Тогда понятно и закон сохранения энергии не нарушался.
Но вот вопрос о природе этой свободной энергии ещё некоторое время оставался открытым. Но нам повезло, теперь есть ответ и на него. Давайте вспомним, что происходит при переходе молекул жидкости в газовую фазу. Это называется «испарением». Правильно, при этом затрачивается работа. И наоборот, когда частицы возвращаются в жидкую фазу («конденсируются»). Т. е. частица, вблизи которой нет других (хотя бы на десяток размеров молекулы) имеет больше энергии, чем та же частица «в тесном строю».
Но ведь частицы на поверхности «полусвязаны-полусвободны». С одной стороны у них «тесный строй», а с другой — свобода, нет почти никого. Вот в этом и причина «свободной энергии». Они тоже сохраняют часть энергии «молекул пара».
«Куда пропала Иберия⁈»
Сегодня один из читателей спросил об этом. Дескать, почему в романе северная граница Царства Армянского проходит с колхами? И карту привели
Отвечаю. Для начала повторю часть предисловия к роману:
Примечания автора: Сведения источников о том времени противоречивы, историки спорят о датах и подробностях. Автор — не профессиональный историк, но ему надо выстроить мир, в котором живут его герои.
Поэтому частенько приходилось при наличии противоречий источников или сомнений в достоверности, принимать волевое решение: «Было так!»
А теперь разверну. Дело в том, что только карт с границами Великой Армении, Армянского Царства, Айраратского Царства на описываемый период я нашёл в Сети не меньше ЧЕТЫРЁХ штук. И все они отличались между собой и весьма значимо. Что не удивительно, на самом-то деле.
Со ссылками на Геродота пишут, что «было Царство Колхидское и некие независимые племена колхов». Геродот свои сведения брал, прежде всего из персидских источников. т.е. персы считали так. А армяне, которые только в ходе действия первой книги как раз получают переход из статуса персидской сатрапии в статус вассального царства, скорее всего, придерживаются именно персидской точки зрения.
Теперь посмотрим на другие источники. Вот что говорит Википедия по поводу Иберии:
Письменные источники для ранних периодов истории Восточной Иберии — это в основном средневековые грузинские хроники, которые современная наука интерпретирует как 'полулегендарное повествование.
То есть, сведения несколько менее достоверны, чем Геродот. Хотя и он, как пишут, допускал ошибки. И далее:
На рубеже VI—III веков до н.э. в результате длительного развития местных восточно-грузинских племён на территории современной области Картли образовалось классовое государство. Возникновению Картлийского царства (Иберии) способствовали… значительное ослабление мощи западногрузинского Колхидского царства
А вот это — бьётся и с Геродотом, и с картинкой, принятой автором в романе — Колхида слабое царство, много где царь власти вообще не имеет, так как там нет его войск и фактически правят местные вожди. И наконец, «вишенкой на торте»:
Эти обстоятельства в совокупности с крахом империи Ахеменидов в IV веке до н.э. привели к возникновению этнополитического вакуума в Восточной Иберии, который и заполнило молодое Картлийское государство.
Попросту говоря, до 331 г. до н.э. Иберия имела статус «самопровозглашенного, но никем не признанного государства». Именно в момент начинается действие первой книги Цикла. И позже Иберия и заявит о себе.
PS при этом вовсе не факт, что царю Иберии подчинятся все вожди колхов. Т. е. граница может так и остаться на какое-то время «с дикими колхами».