Мамба в СССР. Черный курсант (СИ)
— Мало, мало.
— Но, Мамба, ты и так уже богаче многих! К тому же совсем скоро заработает ещё одна лаборатория в Джибути.
— Не спорю. Молодец! Только большую лабораторию не делай, пока не стоит сильно туда вкладываться. И ответь мне: ты связи налаживаешь самостоятельно или через сестру и родителей?
— Да, через сестру. А как же иначе? Без денег ничего бы не получилось. Не пойму я тебя: контужен, а всё строишь непонятные планы…. — ворчливо буркнул он в конце.
— Слушай, Фарах, — прищурился я, пропустив мимо ушей последние слова, — а почему ты не женишься? У тебя же тоже деньги теперь есть и немалые?
— А почему ты спрашиваешь? — напрягся Фарах, ожидая подвоха.
— Просто надеюсь, что когда ты женишься, «делать мозги» будешь своей жене, а не мне!
— Понятно, — обиделся Фарах.
— А вообще это мысль! — озарило меня. — Надо найти тебе жену! Лучше из местной элиты, а не из новой, революционной. Эти — халифы на час, и довольно быстро их скинут. Поэтому лучше жениться на той, семья которой была приближена к негусу. Хорошо, если бы девушка принадлежала старинному роду: тут тебе и связи, и уважение. Пусть не сразу, но всё равно будут.
— На девушке из старинного рода надо жениться тебе, Мамба, а мне вполне подойдёт какая-нибудь дочь генерала или местного богача.
— Ну, как знаешь. Ищи, — я ободряюще хлопнул друга по плечу, — тебе давно пора жениться. Но семью надо искать влиятельную. Не богатую, Фарах, а именно влиятельную! Помочь, или сам справишься?
— Сам.
— Ну, вот и хорошо. А мне пришла пора культ старых богов возрождать.
— Зачем?
— Затем, что это единственное, что связывает всех африканцев. Люди вспомнят язычество, свои корни, а я помогу им в этом. Крест на шее, Бог в душе, а кровь на рукаве.
— А крест-то тогда при чём?
— Ну, это так, чисто для рифмы. Духи вокруг, боги в душе, Африка на рукаве. Так лучше?
— Лучше!
— Вот что сникерс животворящий с людьми делает!
— Сникерс?! — не понял Фарах.
— Это я так, не бери в голову, бери в руки. Круглое катать, квадратное носить. В общем, нужно создавать африканское братство.
— Братство?
— Меньше знаешь, крепче спишь! Это не твои проблемы, а мои. Ты занимайся лучше лекарствами. И да, предупреди свою шоблу лабораторную: если будут воровать лекарства или переписывать рецепты, долго не проживут. Я их хоть в недрах земли найду и ещё глубже закопаю. А души продам духам Африки или ещё кому. Кто больше предложит, тому и продам.
— Они в курсе, — кивнул Фарах. — Тебя все видели, и все вопросы отпали сами собой. Никто не будет связываться с таким, как ты. Они могут быть глупцами, но точно не врагами самим себе. Все всё понимают, я рассказал им, что ты спец по ядам и однажды кто-то излишне шустрый может не проснуться. И ему очень повезёт, если перед этим не придётся сильно мучиться.
— Предупреди ещё раз, лишним не будет. Могу, кстати, и без яда обойтись, — и я передёрнул затвор пистолета.
Фарах недоумённо посмотрел на меня. Щёлкнув спусковым крючком, я произвёл холостой выстрел и вернул затворную раму пистолета на место. Защёлкнул полный магазин, дослал патрон в патронник и поставил на предохранитель.
— Проверяю свою готовность к неожиданностям, — пояснил я манипуляции с оружием. — Но мы отвлеклись. Ты как-нибудь негласно начинай оповещать своих клиентов, что появился небольшой храм духам Африки. Хотя нет, коптская церковь придёт и прищучит. Здесь, пожалуй, не прокатит. Ладно, буду думать.
На том разговор и закончился, а я продолжал анализировать обстановку. Вместе со мной в госпитале лежало много солдат, большинство из которых не надеялось на пенсию от государства после увольнения в запас. Да и те, кто не подлежал комиссованию, на войну возвращаться не хотели. Вот из таких я и решил сформировать костяк своей армии.
Да, сначала это будет вольный отряд с неясными целями, но впоследствии я надеялся его развить до полноценной частной военной компании. Недаром ЧВК (именно в современном виде) начали свою деятельность в Африке. Наибольшую известность среди ЧВК заслужил иностранный легион Франции. Вёл он свою деятельность как здесь, так и в Юго-Восточной Азии. Впрочем, даже в Южной Америке «засветился». Со временем ЧВК перестали представлять интересы какой-либо конкретной страны, превращаясь всё больше в какие-то мутные структуры или обычные наёмнические отряды.
Однако набирать в свой легион только негров я не хотел. Насмотрелся, как они воюют: это что-то с чем-то! Если под лозунгом: «Защити свою страну от других негров!» ещё куда ни шло, то во всех остальных случаях — полный провал. И как им технику доверить, те же танки и самолёты? Тут вообще всё очень сложно, не один месяц понадобится на обучение. Впрочем, допускаю, что и за год из них ничего путного не получится. Из местных можно набрать солдат и более-менее подготовить их к боевым действиям. Худо-бедно из автомата или пулемёта научить стрелять — месяца хватит, а вот с танком обращаться… Ну, вы поняли.
А вот командование точно следовало из белых офицеров комплектовать, как наиболее подготовленных и грамотных. И теперь мне предстояло найти выходы на белых наёмников. К сожалению, на советских советников я рассчитывать не мог. Вот лет через десять их сюда можно будет сотнями завозить, но не сейчас.
К кому же обратиться? К американцам? Можно, но проблематично. К тем же французам? Нет, этих фруктов точно не стоит привлекать. Мало того, что у них здесь свои интересы, ещё и ушлые, порой почище евреев будут! Советских я уже упомянул: время не пришло.
Остаются англичане, итальянцы и испанцы со всеми остальными европейскими народами. Всё мимо! Пожалуй, можно перетянуть кого-то из бундесвера, что в ФРГ. Ещё, как вариант, привлечь сербов или хорватов, но тоже не айс. К тому же лучше всего набирать легион из тех, кто не понаслышке знаком с местными традициями и населением, то есть из ассимилировавшихся белых. Так и кто это? Буры или потомки англичан из Южной Родезии.
Я читал газеты, им в последнее время здорово досталось! Они фактически потеряли власть. Да и в будущем их участь незавидна, большинство сбежит на исторические родины. Вот с этими товарищами ещё можно попробовать договориться. Однозначно… Нужно наладить дела здесь (в Аддис-Абебе и Джибути) и ехать туда, а по пути завернуть на остров Пемба. Там меня явно заждались.
Но сначала… сначала я арендовал небольшое помещение на первом этаже старой двухэтажки и повесил табличку: «Фонд помощи ветеранам войн». Ещё зарегистрировал организацию «Эфиопское братство военнослужащих запаса и инвалидов войны». Весьма красноречивые и благородные названия.
Деньги на развитие у меня, конечно же, были. Подготовка новобранцев и обучение на военном полигоне других инструкторов тоже приносили пусть и небольшой, но доход. Так что за три месяца я смог наладить работу и оброс связями. Хорошо, когда у тебя есть деньги, ты реально воевал, да ещё и знаком с несколькими генералами, способными за небольшую мзду решить многие, порой весьма сложные вопросы и проблемы.
1983 год постепенно подходил к концу, когда я смог, наконец, сформировать основной костяк своего пока небольшого подразделения. Купленное, вернее щедро проплаченное похищенное со складов или вывезенное с мест боевых действий оружие аккуратно складировалось в горной местности. В организации уже состояло много инвалидов. Тут уж специфика такая: нужно начинать с наименее защищённых и в то же время имеющих боевой опыт.
Работы в Эфиопии мало, экономика подорвана войной, плюс потеря выхода к морю из-за утраты Эритреи. И ещё многочисленные беженцы-переселенцы в результате войны, как с Эритреей, так и с Сомали. Народ прибывал, но всех прокормить я не мог. Я же не Советский Союз, чтобы негров кормить! Пришла пора выходить на рынок войны и предлагать свои услуги в качестве наёмников. Деньги у меня есть, но немного, и на всех их, конечно же, не хватит. Пора в дорогу!
Да и культ Змееголового приходилось воссоздавать практически с нуля. До посвящения в жрецы бога допускались только избранные, зато в последующем им полагались всевозможные преференции и всяческие поощрения. Словно все входящие в этот круг стали африканскими масонами.