Третье открытие силы
- Ну что ж, - сказал Мастер Чу, - у нас с тобой есть день на то, чтобы расслабиться. А вечером ты попытаешься выйти за пределы своего обычного диапазона восприятия, сдвинув внимание в параллельный мир, лежащий за гранью правого барьера восприятия.
- Что ты называешь правым барьером восприятием? - спросил я.
Границу диапазона, которую сознание интерпретирует как вертикальную стену, ограничивающую наше восприятие мира с правой стороны поля зрения. Я уже говорил, что все это - явления вибрационной природы, но наш ум не может справиться с ними как с абстракциями, поэтому он представляет нам образные интерпретации тонких структур и происходящих с ними процессов. Правый барьер восприятия предстает перед нами как бесконечно протяженная во всех направлениях плоская вертикальная стена, возникающая справа от нас, когда нам хватает энергии и решимости для того, чтобы сместить зону активного внимания на самый край диапазона восприятия. Обычно это плоскость янтарно-желтого или зеленовато-золотистого света, за которой лежит первый из тонких миров. Повторяю еще раз: все это - лишь интерпретации, своего рода трехмерные проекции сложных вибрационных взаимодействий, представляемые нам нашим сознанием. В действительности все всегда существует вместе, и границы между мирами являются не пространственными, а амплитудно-частотными. Количество энергии и частоты - вот чем определяется возможность преодоления правого барьера восприятия...
- А левого? Там ведь тоже должна быть стена... Ну, по аналогии... - сказал я.
- Наверное, - согласился Мастер Чу. - Только мне это не известно. Я никогда не "ходил налево", ибо именно там нас караулит смерть. Смерть - левосторонняя сущность, и, двигаясь ей навстречу, мы неминуемо окажемся у нее в лапах.
- То есть, человек так никогда и не сможет узнать, что находится за левым барьером восприятия?
- Почему не сможет? Сможет. Нет ничего проще, коль скоро тебе удалось выйти за пределы обычного диапазона восприятия вправо. Я уже когда-то говорил тебе, что все линии Силы в пространстве интегральной Вселенной замкнуты сами на себя. Поэтому, выйдя за барьер восприятия вправо и расширив свое восприятие на бесконечность, ты неизбежно возвратишься в свой нормальный диапазон, но теперь уже СЛЕВА - проскочив, так сказать, за спиной у собственной смерти. И никакой стены в этом случае ты не замечаешь. Таким образом, охватив собою всю бесконечность - и справа, и слева, и сзади, и вообще со всех сторон, какие в ней только имеются - твое восприятие вернется в свое изначально качество, но уже как бы с другой стороны. Слыхал эту притчу?.. "Когда я не знал, что такое дзен, горы были горами, а реки - реками. Когда я пришел к мастеру и начал познавать дзен, горы перестали быть горами, и реки не были больше реками. Когда же я постиг дзен, горы снова стали горами, а реки - реками..."
- Слыхал...
- Ну вот, она как раз об этом. О'кей... Давай немного помолчим...
И Мастер Чу откинулся на спину, подставив солнцу живот.
- Погоди, ответь-ка мне еще на один вопрос, - попросил я.
- Валяй, - согласился Мастер Чу.
- Как практика безмолвного повторения мантры, которую ты мне только что показал, соотносится с другими тренировочными техниками. Ну, например - до или после асан и дыхательных упражнений?
- Только не до! Либо после, либо - совсем отдельно. А лучше всего - в общем потоке тренировки. Там, где она сама найдет свое место. А найдет она его непременно в самом конце.
- Почему?
- Дело в энергетической полноте. Чтобы мантра заработала, ее необходимо запускать в сознание тогда, когда интегральный поток Силы в энергетической структуре достигает максимально доступной тебе в данный момент полноты, то есть, в самом конце тренировки. Кроме того, работа мантры естественным образом генерирует в твоей энергетической структуре глубокое расслабление, и если ты после этого начнешь нагнетать в нее новую энергию, есть опасность. что некоторые из ее звеньев могут не выдержать давления. Обычно бывает так: ты разминаешься и разогреваешь тело упражнениями с животом и динамическими дыхательными техниками - их я показывал тебе в прошлом году...
Действительно, за год до этого Мастер Чу обучил меня нескольким очень жестким и динамичным дыхательным техникам. По структуре все они были одинаковы и состояли из нескольких циклов гипервентиляции, полного выдоха, задержки с удияна-бандхой, полного вдоха, задержки с мощными и резкими движениями, резкого полного выдоха с глубоким наклоном и звуком "ХАХ!!!" и еще одной задержки на выдохе с последовательным выполнением уддияна-бандхи и наули. Выполнялись эти упражнения по одному разу каждое и отличались только движениями, которые выполнялись в задержке на вдохе. Сначала нужно было что есть силы несколько раз вращать руками вперед и несколько раз назад, во второй раз - выполнить несколько махов обеими руками вверх-вниз, затем шли горизонтальные махи руками в стороны - накрест перед грудью, после них - наклоны туловища вправо-влево, и, наконец - повороты туловища. Было также еще несколько других техник подобного рода, но их Мастер Чу передал мне как секретные и широкому разглашению не подлежащие. Примерно через пару месяцев после того, как я начал регулярно практиковать эти упражнения, мне пришлось избавиться от всех своих рубашек и пиджаков - они просто-напросто перестали на мне застегиваться, настолько увеличился объем моей грудной клетки. Теперь я носил только трикотажные футболки и изредка - свитера, так как на покупку новых рубашек и пиджаков почему-то все время не хватало денег. Кроме того, я ощутил чудовищный прирост энергетического потенциала поля среднего света, и многие из действий, выполнение которых еще совсем недавно вызывало у меня одышку, я делал теперь шутя.
- ...после разминки, - продолжил Мастер Чу, - ты выполняешь круг солнечного света, если тренируешься утром, круг солнечного и круг лунного света - днем, круг лунного света - вечером. Затем идут сеты асан, выполняя которые, ты внимательно следишь за состоянием своего тела. В конце концов наступает момент, когда ты ощущаешь - все, нужно остановиться. Тело как бы замирает само собой в одной из удобных сидячих асан. И ты начинаешь выполнять дыхание Силы, главная задача практики которого - распределив накопленную энергию, естественным образом сбалансировать силовой потенциал в твоей энергетической структуре и привести тебя к спонтанному полному растворяющемуся дыханию. Постепенно замедляясь, растворяющееся дыхание утратит глубину и почти исчезнет, превратившись во внутреннее безмолвие. И вот в это-то безмолвие тебе и следует "выстрелить" свою мантру...
- Имеет ли смысл в отдельных случаях продолжать практику асан после того, как наступил момент остановки? Ведь ты сам говорил, что всегда нужно чуть-чуть превзойти самого себя...
- По качеству и по глубине, но ни в коем случае не по количеству тренировочных действий. В каждый конкретный момент времени твоя энергетическая структура в состоянии пропустить сквозь себя поток Силы, плотность которого составляет вполне определенную величину. После того, как плотность потока достигла этой величины, продолжать практику асан бессмысленно и даже опасно, так как дальнейшее возрастание плотности потока - наступает как бы режим насыщения. Пытаясь "затолкать" в структуру еще больше энергии, ты рискуешь превысить предел ее текучести. Тонкое тело начнет "рваться" в самых слабых местах, и сквозь образовавшиеся "дыры" ты будешь терять энергию, которую только что с таким трудом в себя "паковал". В большинстве случаев результатами такого некорректного подхода к практике бывают суставные травмы, воспалительные процессы в суставах, заболевания сердца и нервной системы. Поэтому, ощутив предел наполнения, следует плавно выйти из потока асан и заняться распределением энергии в системе, то есть, практикой пранаямы или дыхания Силы, техникам которого я обучил тебя в прошлом году.
- Понятно, - произнес я. - Скажи-ка, а видение принципа "работы" мантры по очищению поля сознания от стрессовых блоков одинаково для всех? Каждый человек воспринимает это так же, как воспринял сегодня я?