Мистер Солсбери и каслинский черт

Никто точно не знает, сколько наркоманов в США. Американская пресса свидетельствует, что в Нью-Йорке их зарегистрировано 50 тысяч, главным образом из числа молодежи. Осторожные федеральные деятели считают, что наркомания среди людей до 25 лет прыгнула за 1969 год на 40 процентов. В том же году в Нью-Йорке от наркотиков погибло 224 ребенка.
Многие американцы считают, что беда разрастается. Раньше героин был распространен только среди жителей гетто. Сейчас он проник и в богатые семьи пригородов. В стране создано бюро по борьбе с наркотиками. Но результаты деятельности его пока ничтожны.
В американскую печать проскальзывают объяснения причин роста наркомании. Например, госпожа Бентамен в журнале «Лайф» пишет:
 
«Юноши и девушки из семей средних американцев употребляют наркотики из-за разочарования в жизни!»
 
Эту социальную причину идеологи американского образа жизни, как правило, затушевывают. Но факты нагляднейшим образом свидетельствуют, что преступность — это плоды американского образа жизни, капитализма, который преступен по своему существу.
УТРО НЬЮ-ЙОРКА.
Книги, изданные в США, служат этому подтверждением. Вот одна из них — «Насилие». В ней 39 глав, которые идут под названиями: «Век убийства», «Обучение детей насилию», «Торговля игрушками насилия», «Оружие молодежи», «Улицы насилия», «Язык насилия», «Насилие в юношеских группах», «Организованное насилие» и т. д. В другой книге приводится полный официальный доклад государственного комитета о причинах насилия и даются сведения о банковских грабежах, которые за последнее десятилетие, начиная с 1960 года, увеличились на 248 процентов, о нападениях с оружием, возросших за пять лет на 84 процента.
В чикагской газете «Сантаймс» изображен тигр, который с крыши здания готовится к прыжку на людей. Под рисунком лаконичная подпись: «Преступность». Газета пестрит заголовками «Страх», «Джунгли», «Наркомания», «Раздвоенность», «Разложение общества» и советами: «Не раздражайте грабителей!», «Если на вас напали, не паникуйте и не сопротивляйтесь. Всегда носите при себе хоть немного денег, чтобы не вызвать раздражение у грабителя. Ходите по хорошо освещенным улицам, ходите, высоко подняв голову, ибо если вы выглядите, как жертва, вы можете ею стать». Итак выход один: не раздражать грабителя.
  
ЧЕРНАЯ АМЕРИКА
 
Черное и белее всегда контрастно. Но когда это касается людей черной и белой кожи, живущих в буржуазном государстве, контрастность цвета превращается в острую социальную проблему. В США в 1962 году после многолетней борьбы негров за свои права почти везде исчезли таблички с надписями: «Только для белых», «Только для черных». Однако это совсем не означает уничтожения в стране расовой дискриминации. Еще и сегодня в Нью-Йорке, Вашингтоне, Атланте, Филадельфии на улице встречаются надписи на машинах: «Блэк такси», «Вайт такси», белый старается избегать такси, где водитель черный, состоятельный белый не будет жить в негритянском районе. Черный избегает заходить в те рестораны, где питаются или веселятся белые, редко кто из черных осмелится поселиться в белом отеле, послать своего ребенка, например, в южном штате Джорджия, в белую школу.
Нас интересовала проблема расовой дискриминации в сегодняшней Америке. С этой целью мы посетили в Атланте солидную организацию, которая ведет борьбу с сегрегацией, — «Южный региональный совет» (ЮРС).
Создан «Совет» в 1955 году, с целью защиты негров на юге США, обеспечения равенства в экономических, политических и моральных правах черных и белых. Это своего рода научно-исследовательский институт, сотрудники которого собирают факты о расовой дискриминации, обобщают и доводят свои выводы по назначению. Ежегодно представляют объемистый доклад президенту страны о положении негров на юге. ЮРС существует за счет прибылей от изданий, консультаций, сборов и пожертвований.
 
Беседу с нами провели Полл Энтони — директор, Эмери Виа — руководитель отдела по использованию ресурсов, Артур Кэмпбелл — руководитель отдела жилищного планирования, Рэйс Клегорн — редактор ежемесячника, который издается «Советом».
Высказывания руководителей «Совета» проливают свет на характер деятельности и возможности этой организации.
— За последние годы, — говорил Полл Энтони, — мы добились очень больших успехов в борьбе с расовой дискриминацией на юге. В этом районе произошла социальная революция в колонии негров. Черные имеют такие же права, что и белые. Но еще остались нерешенными две проблемы. Во-первых, у белых очень много предрассудков против черных. Они не против общений с некоторыми черными на улицах, на работе, в кафетерии, но в действительности интеграции нет, особенно в школах. Более 65 процентов белых детей учатся отдельно от черных.
Во-вторых, значительная часть черных страдала от сегрегации в течение столетий. Это в основном жители сельскохозяйственных районов. Они не получали образования и квалификации. Не получили этих благ и их дети. Сейчас в сельском хозяйстве Америки все меньше рабочих, их труд заменяется машинами. Негры, придя из села в город, оказываются неприспособленными к новой жизни. Безработица среди черных в городах в 3 раза больше, чем среди белых. «Совет» помогает неграм готовиться к школе, строить жилье, найти работу.
— Мы видим свою цель, — сказал в заключение Энтони, — в разрешении проблемы расовой дискриминации на путях борьбы с предрассудками белых и обеспечения цветного населения работой.
Нам хотелось непосредственно из уст деятелей «Совета» услышать, как практически ущемляются права негритянского населения.
— Вот если негр приехал в Атланту из другого района страны. Приходит в отель, у входа видит объявление, что свободные номера есть. Поселят его или нет?
— Если это богатый отель — могут отказать. В таком случае он может позвать полицейского. Полицейский — это закон, а закон запрещает дискриминацию и тогда, с помощью полицейского, его могут поселить. Но всякий знает, что лучше этого не делать, так как с ним может произойти бог знает что в этом отеле: его могут избить, запереть в номере и обрезать телефон, выбросить вещи на решетку второго этажа. Он позовет полицейского, будет долгое расследование. И в другой раз он сам не зайдет в этот отель и закажет своим друзьям.
— А в школах?
— В школах очень просто. Контроль за образованием отдан на откуп штатам. В каждом штате к закону о совместном образовании черных и белых приняты десятки поправок. Например, в штате Джорджия поправка гласит, что дети должны обучаться в школах по месту жительства. Дети черных, как правило, живут в гетто и учатся в переполненных школах этих районов, а дети белых — в просторных светлых школах белых районов.
— Сколько жилья в метрах в среднем приходится на белого и черного в Атланте?
— Такой статистики нет, — ответил Артур Кэмпбелл. — Но вы понимаете, разница огромная. Все зависит от индивидуального дохода. Есть богатые черные и бедные: белые. В негритянских районах, в домах, как правило, нет кондиционера, плохие кухни, устаревшая мебель, маленькие комнатки.
— Все ли черные имеют право голосовать, г-н Энтони?
— По закону — все, но в действительности осуществить это право могут лишь 50—60 процентов взрослого негритянского населения, но и из них далеко не все голосуют, так как боятся преследований.
— Связан ли «Южный региональный совет» с другими негритянскими организациями, в том числе с «Черными пантерами»?
— Мы сотрудничаем с любой организацией черных, если она выступает за равенство черных и белых, за легальные формы борьбы. Поддерживали организацию Кинга «Южных христиан», сотрудничаем со студенческим «Комитетом ненасильственных действий». С «Черными пантерами» не имели и не хотим иметь контактов. Они за насилие. Мы считаем, что «черная революция» уже проведена, теперь нужно бороться против предрассудков.