Паутина миров: Остров (8 книг) (СИ)

– Сказать, что мы независимы станет большим преувеличением. – покачала головой верховная жрица. – Пусть мы и выращиваем еду сами, у нас нет ни мяса, ни рыбы, а они крайне нужны молодым организмам. Да и те самые эликсиры мы получаем исключительно по доброй воле старших семей, ими они расплачиваются за обучение своих детей. Если же они обнаружат что мы продаем их на строну – разразится большой скандал.
– Понимаю. А что если пойти другим путем, если сказать им что у вас есть эликсиры в достаточном количестве, но нахватает денег? Пусть не на всегда, но на некоторое время, год, или полтора. Я смогу поставлять вам эликсиры и средства для повышения Ци лучшего качества и в достаточном объеме. Если нам удастся договорится, даже сделаю их дешевле чем у других кланов, правда и форму придется немного изменить. Но эффективность будет не ниже, вы сможете развивать Ци учениц на уровне академии.
– И составить в этом плане конкуренцию Гуй Шену? – в задумчивости спросила жрица. – Пожалуй можно попробовать. Хотя это несколько не в наших традициях. Сколько именно эликсиров ты можешь поставлять?
– По девять доз каждого пути в день. – сказал я, вспомнив что гранулы, капли и ингаляции в три раза эффективнее обычных зелий, принимаемых в жидком виде. – Шестьдесят три в неделю, или сто восемьдесят девять, если в сумме. Этого будет достаточно?
– Более чем. ‑‑ нахмурилась Кингжао. – Я бы даже сказала, что это слишком много. Откуда столько? Ведь для того чтобы добыть одну дозу Сюэ‑ци приходится забивать свинью, которую выращивают больше года. А для того чтобы получить Юань‑ци обработать несколько сот килограмм рыбы и морских гадов.
– Это та сила, которую я предложил Гуй Шену, и от которой он отказался. – мрачно улыбнулся я. – Если ему она не нужна – что поделать, найдем другие пути. Не пропадать же добру?
– Вы здесь всего несколько месяцев, а уже так освоились. – улыбнулась в ответ жрица. – Представляю масштаб перемен, которые произойдут с городом после нескольких лет. И надеюсь, что они будут положительными. Некоторые знания просто не предназначены для того, чтобы возвращать их к жизни. Они слишком опасны.
– Может быть. Но я‑то просто хочу уже готовое добро использовать. Не пропадать же такому потенциалу?
– Хорошо. Я переговорю с главами Хэй, Фенг и Джен на следующем собрании. – кивнула в задумчивости Кингжао. – А пока тебе придется придумать как хранить эти эликсиры, чтобы они не испортились и продержались как можно дольше.
– Это в любом случае не помешает, но спасибо за наставления, госпожа.
– Раз с этим вопросом мы закончили давай перейдем к более сложному, как твой мастер я совершенно недовольна скоростью роста в применении техник Юань‑ци. Ты не смог запутать противника, а ведь он не знал и не мог знать, что ты обладаешь приемами Души. Теперь же каждый будет ожидать подвоха и сражаться станет куда сложнее. Любую технику, как физическую, так и ментальную можно заблокировать. А значит тебе придется готовиться к ожесточенному сопротивлению.
– Разве техника призрачной армии не позволяет воздействовать прямо на мозг окружающих? Как это можно заблокировать? – ошарашенно спросил я.
– Точно так же, используя техники души и медитации. Для того чтобы начать сопротивление нужно поймать момент, когда тебя атакуют, и отследить метод воздействия выбрав наилучшую тактику отражения атаки. Как и в боевых искусствах, если тебя бьют в голову – нет смысла защищать ноги. По этой причине схватка двух мастеров больше напоминает танец, в котором основная часть – подготовка и наблюдение, а удар один единственный.
– Но как же телесные характеристики? Если техника одинаковая, то главное сила!
– Или ловкость, скорость и хитрость. Ты совершенно прав. Вообще нет и не может быть двух абсолютно равных противников, у каждого своя собственная история, свои силы, свой путь и снаряжение. Как нет двух одинаковых людей, так нет и двух одинаковых мечей. В рукопашной же схватке длина рук и ног влияют не меньше чем сила.
Если физические техники равны, а оружие одинаковое то ведущую роль будет играть именно ловкость, скорость исполнения приемов. Будь ты в три раза сильнее – если не сможешь опасть по врагу – тебе это нисколько не поможет. Мужчины часто забывают об этом и проигрывают женщинам в простейших боях. Третьим по значению, после техники и скорости, является выносливость. Тот, кто продержится дольше – тот и победит.
 
Однако все это актуально только для физических атак. Если используется техника Ци, в первую очередь важна ее точность, стремительность и неожиданность. Одним внезапным ударом ты можешь полностью обезвредить и даже убить врага, которого иначе не победишь в длительной схватке. Если же противник ожидает от тебя нападения – он уже на половину победил. И тут вступает в игру сила техники, абсолютный запас Ци.
– Получается я смогу передавить соперника если я сильнее?
– Верно, но никто не хочет принимать на себя град ударов, если только он не мазохист. Даже от ментальной атаки можно уклониться, не говоря уже о техниках крови и жизни. В этом принципиальная разница в наших с Гуй Шеном подходах. Он учит как быть сильнее, я же – как быть хитрее. Конечно, если разница в выносливости или силе гигантская, то никакого толку от техники не будет. Все равно, что, если ребенок выйдет против взрослого без техник вообще. Нашкодившее дитя просто поймают за шиворот и как следует надают по заднице.
– Да уж, сравнение весьма уместно, я понял. Но как развивать ловкость? С физической силой все понятно, есть силовые упражнения, есть утяжелители для обычных упражнений. Растяжки, скрутки – все это мы делаем, и оно входит в базовый курс. Но как шагнуть дальше?
– Элементарно. – улыбнулась Кингжао. – Просто продолжать идти. Каждый раз, когда ты достигаешь предела, тебе кажется, что дальше идти некуда и незачем. Многие научившись делать шпагат останавливаются на этом, не понимая, что сухожилия можно растянуть еще дальше. Если ты стоя можешь заложить ногу за голову – это хороший, но не окончательный прогресс. Если в наклоне ты можешь сложиться в двое – значит тебе еще есть куда расти.
Но у всего есть своя плата. Хорошая разминка суставов в детстве и юношестве, если не продолжать тренировки всю жизнь, может привести в проблемах к старости. Только благодаря Чжен‑ци, энергии жизни, можно оставаться здоровым, перешагивая через свой максимальный предел. Только освоение техник Юань‑ци позволит тебе оставаться до глубокой старости с острым и ясным умом. Многие этого не понимают, прекращают самосовершенствоваться, а после и вовсе деградируют. Но для каждого героя – это прописная истина.
– Получается, что, отрабатывая техники и боевую медитацию я должен одновременно работать над скоростью и ловкостью. Непривычно. Я всегда считал, что сила, превосходящая ультимативная сила, решает любые проблемы с техникой и скоростью. Если ты в состоянии заставить противника прекратить атаку из‑за страха получить контрудар, значит ты уже победил. К тому же я совершенно не понимаю, как можно «увернуться» при применении техник души.
– Тут нет ничего сложного. Достаточно освободить собственный разум от мыслей, четко контролировать то что ты видишь, слышишь и ощущаешь. – перечислила верховная жрица, загибая пальцы. – Когда достаточно потренируешься, подобное начнет получаться автоматически, без твоего непосредственного участия или осознанного действия.
– Но, тогда как быть с техниками подчинения и контроля? – решил уточнить я на всякий случай. – Гуй Шен говорит, что после допроса помощника экзаменатора выяснилось – парень сам нанес себе раны под действием техники контроля разума. Полностью потерял воспоминания за пятнадцать минут. Сам ректор утверждает, что после его воздействия остается только пятиминутный пробел.
 
– Техники власти доступные только владыкам и легендам. – кивнула Кингжао. – Сила, в ее чистом виде. Подавление воли, эмоций, желаний противника. Выдавливание его души и разума из собственного тела. К сожалению, для того чтобы защититься от подобного ты должен обладать равной силой. Или поступить куда проще и одновременно хитрее – уйти с линии поражения, спрятаться, не дать противнику увидеть и почувствовать твою Юань‑ци.