Волконские. Первые русские аристократы

  
Блейк Сара 
 
Волконские. Первые русские аристократы
 
 
«На Бога упование мое».
 
  
Глава 1. Дела давно минувших Рюриков
 
Род Волконских, краткое повествование о судьбе которого будет изложено в этой книге, — очень древний род. Волконские — кровные родичи старинной великокняжеской династии, начало которой положил первый князь Руси — Рюрик. И может мы не узнали бы никогда об этом великом дворянском роде и о великих предках, если бы в 16 веке не вышел указ дворянам. Тем указом предписано было дворянскому роду вести свои родословные. С того времени и прописаны родословные книги многих дворянских семей, встречались и фальшивые записи, и приписки несуществующих членов рода, а путаница с иностранцами — немцами, французами и другими «перебежцами» в Россию, существенно осложнила составление родовых книг. Но историки, и составители генеалогических древ, — великая благодарность им от потомков за кропотливую работу, — отлично проработали все детали и выяснили многие вопросы, вследствие чего, проследить род от начала, в принципе, не составляет труда. Попробуем проследить историю этого великого рода с самых истоков.
С 9 по 16 века Русью правили Рюриковичи. По данным историков — это первая правящая династия на Руси, и правление ее продолжалось почти тысячу лет. Началось правление с легендарной личности — Рюрика — первого князя Руси, князя Новгородского. Продолжение рода и бразды правления переняли Великие князья Киевские: — его сын Игорь Рюрикович, Владимир I Великий (Святой) глава основанной им Княжеской державы и креститель Руси, Ярослав I Мудрый, некоторые черниговские князья и другие.
Ярослав I Мудрый — Великий князь Киевский. Основатель Софии Киевской. При правлении Ярослава был составлен первый свод законов. Сборник имел название «Русская правда», содержал, подвергшиеся влиянию православия, старинные обычаи славян и поражал гуманностью. Все наказания сводились к штрафам («вирам»), «дабы уничтожить древний обычай кровной мести» и отдать права по наказаниям за преступления властям. В летописях упоминается, что при Ярославе I Мудром была создана первая библиотека или книгохранилище.
Трое сыновей Ярослава Мудрого были женаты на немецких принцессах, сын Всеволод — на дочери византийского императора Константина Мономаха. Три дочери Ярослава стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции!
После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году, его потомство дробится на ветви, из которых наибольшее значение приобретает потомство его второго сына — Святослава и третьего — Всеволода.
Святославичи распадаются на линии Давидовичей Черниговских, Ольговичей Новгород-Северских и Ярославичей Муромо-Рязанских.
Всеволодовичи (в дальнейшем Мономаховичи) разветвляются на линии Изяславичей Волынских (впоследствии и Галицких), Ростиславичей Смоленских и Юрьевичей (или Георгиевичей) Суздальских (от Юрия Долгорукого). Последняя линия с конца XII века приобрела преобладающее значение между князьями всей Руси; из нее происходят великие князья Владимирские, впоследствии великие князья и цари московские.
Знаменитый князь Александр Невский (13 век), считающийся покровителем Санкт-Петербурга, тоже был из рода Рюриковичей. Позже Александр Невский был причислен православной церковью к лику святых.
Следующий знаменитый Рюрикович — Иван IV Васильевич Грозный (25.8.1530-18.3.1584 годы), московский царь, именовавший себя «Царь Всея Руси», он был первый царь, который венчался на царство по. Византийскому обычаю. История описывает нам Ивана Грозного, как жестокого и «крутого» правителя. Несмотря на суровый нрав, Иван Грозный был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, также он прославился созданием своей знаменитой библиотеки и ввел опричнину на Руси.
 
Последним русским царем из рода Рюриковичей был Федор I Иоаннович (1584–1598 годы), который венчался на царство уже строго по византийской традиции. 7 января 1598 года Федор I Иоаннович умер, так и не оставив наследника.
Далее история входит в новую династию — Романовых. Романовы, правили на Руси более 300 лет, начиная с первого царя Михаила Федоровича Романова, власть к которому перешла в 1613 году, а заканчивается правление Романовых в марте 1917 года отречением от престола и власти императора Николая П, а затем и расстрелом царской семьи в 1918 году.
Ход великой истории пойдет дальше, мы же на этом остановимся с небольшой оговоркой: образование Русского централизованного государства привело к тому, что многие ветви Рюриковичей, утратив удельные владения, составили высший слой московских служилых людей. В XVII веке отдельные потомки Рюриковичей постепенно слились с представителями верхушки нетитулованного дворянства. И известно, что среди придворной знати XVII-XIX веков эти представители занимали не последнее место и пользовались своим господствующим положением. Такими представителями были и потомки черниговских князей: Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины, Щербатовы и другие.
Другая часть Рюриковичей, обеднев, смешалась со средним и даже мелким дворянством, и некоторые из них при этом потеряли княжеский титул.
По росписи в родословнике считается, что князья Волконские происходят от Ивана Толстая Голова, князя Волконского.
  
Глава 2. Подвиги во славу Отчизны
 
Откуда же такая стать, горячая кровь и стремление к воинской славе у потомков древнего рода, князей Волконских? Призванием стала служба Отечеству и воеводская служба для представителей мужской половины Волконских. Их предки спасали в тяжелые времена свое Отечество, защищали родную землю и славились подвигами ратными. Подтверждает принадлежность Волконских к воинской славе и герб рода.
Славился подвигами ратными и предок Волконских, сын Игоря Рюриковича — Святослав Игоревич — князь новгородский, а с 945 года князь киевский, прославившийся, как великий полководец. С малых лет Святослав принимал участие в военных походах. Возмужав и окрепнув, много воевал, собирал в дружины ратные много воинов храбрых и был опытным и удачливым полководцем. История хранит такую запись о князе: «В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину или зверину или говядину и, зажарив на углях, так и ел. Не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его впитты» Перед началом военного похода князь Святослав посылал к врагу гонца с кратким посланием — «Иду на Вы!». В древнерусском языке именительный и винительный падежи совпадали, таким образом, Святослав говорил «Иду на Вас», сознательно предупреждая о своих военных планах, что на первый взгляд противоречит здравому смыслу, однако у Святослава был свой расчет. Он хотел избежать изнурительных походов по степи, битв с отдельными отрядами, внезапных налетов, засад и прочего, что неизбежно делает войну долгой и неэффективной. Он хотел, чтобы враг собрал свои силы в одном месте, и тогда их можно было бы разбить в одном, решающем сражении. Тем более что для победы в чистом поле — в большом фронтальном столкновении — у киевского князя было больше шансов, чем у его обычных противников, кочевых народов.
Он был опытным полководцем и одним своим извещением вносил в ряды врагов смятение, заставляя готовиться к битве с недобрым предчувствием. Можно сказать, Святослав — первый русский князь, который использовал метод информационной, психологической войны. В отличие от степняков, войско Святослава было дисциплинированно и атаковало врага, своего рода, древнерусской фалангой — «стеной». «Стена» состояла из 20 длинных шеренг воинов, каждый из которых имел щит в рост человека, длинное копье, длинный меч, лук со стрелами и засапожный нож для ближнего боя. Но до ножей обычно дело не доходило: «стена» строя не теряла и, закрытая сомкнутыми щитами, наносила мощный удар по врагу копьями первого, второго и третьего рядов. Еще сильнее древнерусская фаланга была в обороне.