Рождение и смерть похоронной индустрии: от средневековых погостов до цифрового бессмертия
В четвертой главе я предпринял попытку показать, опираясь на опыт собственного полевого исследования, что российский кейс похоронной индустрии особо выделяется на общем фоне. Проект модерна не был до конца реализован в СССР. Здесь был укоренен вернакулярный марксизм (в противопоставление протестантскому прагматизму). Это привело к формированию дисфункциональной похоронной инфраструктуры, которая не эстетизирует/фетишизирует мертвое тело, а создает особый ритуальный формат похорон. Погребение превращается в своего рода игровой квест, в котором проблемы, создаваемые неразвитой инфраструктурой, воспринимаются как испытания (мытарства). В постсоветской России этот принцип продолжает воспроизводиться.
Конечно, в книге о многом не удалось рассказать. К примеру, я не останавливался подробно на различии похоронных услуг для разных слоев населения и различии отношения к телу. Очевидно, что приводимые примеры викторианского Лондона радикально отличаются для высших и низших слоев общества. Интересно было бы проследить связь между конкурирующими парадигмами европейской мысли в разных странах и моделями управления похоронной инфраструктуры. Я сделал только первые подходы к этой теме, говоря о связи административных практик муниципального управления инфраструктурой в католических странах и о развитии инфраструктуры в странах протестантских, однако эта тема несомненно нуждается в более глубокой разработке. Интересна связь между увлечением египетской культурой в XIX веке и ее влиянием на практики бальзамации в Европе. Отдельного осмысления требует проект кремации в российской структуре похоронной индустрии: почему он так резко возник в 1920‑х годах и так же резко закончился, имел и имеет ли он шансы на успех? В том, что касается этих тем, книга скорее рождает вопросы, чем дает ответы.
Мне же остается надеяться, что некоторые мысли и доводы заинтересуют читателя и вдохновят его на самостоятельные поиски и открытия в этой области.
Список литературы
Августин 1998 — Блаженный Августин. Творения: в 4 т. СПб.: Издательство «Алетейя»; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. Т. 1. Об истинной религии. 742 с.
Арьес 1992 — Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс: Прогресс—Академия, 1992. 528 с.
Афанасьев 1944 — Афанасьев К. Архитектурные проекты на выставке «Героический фронт и тыл»//Архитектура СССР. 1944. Вып. 6. С. 22-23.
Бартель 1925 — Бартель Г. О введении кремации в СССР//Комму-нальное дело: ежемес. журн. ГУКХ НКВД. 1925. № 15-16. С. 28-33.
Барт 1997 — Барт Р. Camera lucida/nep., коммент, и послесловие М. К. Рыклина. М.: Ad Marginem, 1997. 272 с.
Бахтиаров 1994 — Бахтиаров А. А. Брюхо Петербурга. Сборник очерков. СПб.: РИА «Ферт», 1994. 223 с.
Бессмертный 1990 — Бессмертный Ю. Жизнь и смерть в Средние века. Очерки демографической истории Франции. М.: Наука, 1990. 292 с.
Бодрийяр 2000 — Бодрийяр Жан. Символический обмен и смерть. М.: «Добросвет», 2000. 387 с.
Бойцов 2015 б — 5 мифов о западном Средневековье [Электронный ресурс]//ПостНаука. URL: https://postnauka.ru/faq/38416 (дата обращения: 12.05.2017).
Булгаков 1994 — Булгаков С. Справочник по ересям, сектам и расколам. М.: Современник, 1994. 164 с.
Васильева 2012 — Васильева Е. Характер и Маска в фотографии XIX века//Вестник Санкт—Петербургского государственного университета. Серия 15. 2012. Вып. 4. С. 175-186.
Вишневский 1998 — Вишневский А. Г. Серп и рубль: Консервативная модернизация в СССР. М., 1998. 432 с.
Воробьев 2017 — Воробьев М. Очень краткое рассуждение о бессмертии души [Электронный ресурс]//Дискурс. URL: https://discours.io/arti-cles/theory/ochen-kratkoe-rassuzhdenie-o-bessmertii-dushi (дата обращения: 12.05.2017).
Герасимова, Чуйкина 2004 — Герасимова Е., Чуйкина С. Общество ре-монта//Неприкосновенный запас. 2004. № 2. С. 70-77.
Гуревич 1990 — Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990. 396 с.
Гуревич 2005 — Гуревич А. Я. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005. 486 с.
Животов 1895 — Животов И. Н. Петербургские профили: в 4 вып. СПб.: типо-лит. А. Винеке, 1895. Вып. 3. Среди факельщиков: шесть дней
в роли факельщика. 28 с.
Зильберман 2014 — Зильберман Д. Православная этика и материя ком-мунизма/пер. с англ. Е. Гурко; под ред. С. А. Семенова; науч. ред. А. Митрофанова и М. Немцев. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2014. 256 с.
Зон—Ретель 2016 — Зон—Ретель А. Идеальные поломки. М.: Издательство «ООО GRUNDRISSE», 2016. 108 с.
История 2005 — История города. Новониколаевск — Новосибирск. Исторические очерки. Т. 1. Новосибирск: Издательский дом «Историческое наследие Сибири», 2005. 864 с.
Кваша 2003 — Кваша Е. Младенческая смертность в России в XX веке//Социологические исследования. 2003. № 6. С. 47-55.
Козьякова 2002 — Козьякова М. И. История. Культура. Повседневность. Западная Европа: от Античности до 20 века. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. 360 с.
Колесницкий 1986 — История средних веков/под ред. Н. Ф. Колесниц-кого. 2‑е изд. испр. и доп. М.: Просвещение, 1986. 575 с.
Кобак, Пирютко 2011 — КобакА. В., Пирютко Ю. М. Исторические кладбища Санкт—Петербурга. 2‑е изд. М.; СПб.: Центрполиграф, 2011. 797 с.
Козлов 1991 — Козлов В. Ф. Судьбы монастырских кладбищ Москвы (1920-30‑е гг.)//Московский некрополь: история, археология, искусство, охрана. М., 1991. 263 с. С. 23-31.
Корбен, Куртин, Вигарелло 2012 — История тела: в 3 т./под ред. Алена Корбена, Жан—Жака Куртина, Жоржа Вигарелло. Т. 1: От Ренессанса до эпохи Просвещения/пер. с франц. М. Неклюдовой, А. Стоговой. М.: Новое литературное обозрение, 2012. 480 с.
Кордонский 2008 — Кордонский С. Г. Сословная структура постсоветской России. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2008. 216 с.
Коути, Харса 2012 — Коути Е., Харса Н. Суеверия викторианской Англии. М.: Центрполиграф, 2012. 480 с.
Кудюкин 2012 — Кудюкин П. Производственная квазиобщина как центр жизненного мира//СССР: Жизнь после смерти/под ред. И. Глущенко, Б. Кагарлицкого, В. Куренного. М.: Изд. дом Высш. шк. экономики, 2012. С. 44-55
Куренной 2015 — Куренной Виталий. Кладбище: рождение частного человека [Электронный ресурс]//МНЕТИ. Социальные обследования. URL: http://mneti.org/Article/149 (дата обращения: 12.05.2017).
Куракин 2011 — Куракин Д. Модели тела в современном популярном и экспертном дискурсе: к культурсоциологической перспективе анализа//Социологическое обозрение. 2011. Т. 10. № 1-2. С. 56-74.
Ламонт 1984 —Ламонт Корлисс. Иллюзия бессмертия. М.: Издатель
ство политической литературы, 1984. 290 с.
Лебина 2015 — Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю. М.: Новое литературное обозрение, 2015. 488 с.
Леви—Стросс — Леви—Стросс К. Структурная антропология/пер. с фр. В. В. Иванова. М.: Наука, 2001. 512 с.
Люббе 2016 — Герман Люббе. В ногу со временем. Сокращенное пребывание в настоящем/пер. с нем. А. Григорьева, В. Куренного; под науч. ред. В. Куренного. М.: Изд. дом Высш. шк. экономики, 2016. 431 с.
Ле—Гофф 2009 — Ле—Гофф Жак. Рождение чистилища. Екатеринбург: У-Фактория; М.: ACT МОСКВА, 2009. 544 с.
Логунова 2010 — Логунова М. О. Траурный церемониал в Российской империи XVIII — начала XX века//Управленческое консультирование. 2010. № 1. С. 200-207.
Майзулъс 2015 — Муйзульс Михаил. Что такое «макабр»? Одержимость смертью в культуре Позднего Средневековья [Электронный ресурс]//Теории и практики. URL: https://theoryandpractice.ru/vid-eos/908-chto-takoe-makabr-oderzhimost-smertyu-v-kulture-pozdnego-sred-nevekovya (дата обращения: 12.05.2017).
Материалы 2012 — Материалы к «Русскому провинциальному некрополю» Великого князя Николая Михайловича. СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. 1022 с.
Миронов 1990 — Миронов Б. Н. Русский город в 1740-1860‑е годы. — Л., 1990. 271 с.
Миронов 2012 — Миронов Б. Н. Город из деревни: четыреста лет российской урбанизации//Отечественные записки. 2012. № 3. С. 259-276.