Шорох (СИ)
Я нахожусь в здравом уме и понимаю, что прошу тебя о невозможном. Прошу отринуть твою клятву и стать, фактически, хладнокровным убийцей. Но это лишь малая цена, за то, что можно будет предотвратить, и лишь надеюсь, что ты осознаешь это раньше, чем станет слишком поздно.
Джеймс».
Так, а вот это уже реальные призывы к убийству. Похоже, я нашла доказательства того, что Блэквуд не только почти планировал убийство, но и друга к нему подстрекал. Из письма конечно явно не следует, что убивать он собирался жену, скорее наоборот, он хотел от чего-то ее отгородить, но учитывая, что погибла именно она… Что же такого ты обнаружил еще, что решился на убийство Джеймс?
Я надеялась, что обрывки дневников, лежащие рядом дадут мне подсказку. Но даже не представляла, что найду не просто подсказку, а полноценный ответ, причем открывающий пугающие перспективы.
«Чем больше мне удается узнать о Далмарах, тем страшнее мне становится. По последним моим изысканиям, историки утверждают, что племя появилась на территории Южной Африки примерно в то время, когда континент населяли бушмены. А ведь это почти 20 тысяч лет назад! Невероятно огромный срок. И тем удивительнее, что за все это время племя не поменяло ни территорию обитания, но свою численность. Что скорее к лучшему, ведь в противном случае, они наверняка бы уже истребили все население не только своего континента, но и вполне возможно соседнего. Как, за почти 200 веков каннибализма и кровосмешения, племя еще не выродилось, тоже совершенно не понятно. Хотя, я их видел, и, стоит признать, людьми их назвать нельзя.
Еще крайне интересно их вероисповедание, хотя вряд ли его вообще можно так назвать. У них не существует никаких правил, морали и какой-либо «человеческой этики». Только одно правило – хранить своего Бога. И реальный смысл, скрывающийся за этой фразой, становится понятен только если глубже вдаваться в их историю и культуру».
«… Времена набегов и кровавых расправ в племени Далмаров называют «золотыми» - временами покоя, а все потому, что бог, которого они называли «Долком», был к ним довольно жесток. Он появлялся в образе кошки, что скрывалась в тенях и задирала любого жителя, что оказывался слишком близко. И ядовитые когти ее, по их верованиям, терзали не только, и даже не столько, тело, сколько душу. Казалось, что бедные жители, просто игрушки в ее жестоких лапах. Наконец устав от ее произвола, племя придумало ритуал, способный сковать злобного бога. Для этого требовалось два атрибута, один из которых был бы жертвой, а другой истязателем. Кроме того требовалось особое редкое растение, произраставшее в тех местах, которое служило связующим элементом. В роли жертвы могла быть любая вещь принадлежащая члену племени, так как все они были жертвами жестокого божества. Что же могло быть представлением истязателя – то есть бога, для меня так и остается загадкой, ведь условия ритуала требовали, чтобы все компоненты будущего амулеты имели исключительно органическое происхождение.
Получившийся в результате сложного ритуала, на проведение которого уходил не один день, амулет позволял сковать бога полностью, лишить всех сил, и он предлагал все свое божественное могущество в обмен на жертву. Но Далмары не хотели снова становиться игрушками в руках жестокого истязателя, поэтому предпочли навсегда избавиться от божества, заключив его в маску, чей покой будет охраняться священным деревом, из которого она была изготовлена, а одна из ветвей хранила созданный ими амулет…»
«… Боже мой… боже мой… Маска… Как… Не стоит себя обманывать, маска, упоминавшаяся в легендах, это та самая, что я столь неосторожно посмел выкрасть, навлекая на себя гнев божества. То жестокое действие, тот ритуал, свидетелем которого я стал, это была не бессмысленная жестокость, это была добровольная жертва, требовавшаяся,чтобы заключенное в маску зло не смогло вырваться наружу. А я, выкрав ее, нарушил эту защиту, дал Злу лазейку, и тем самым навлек проклятье на собственный дом. Еще немного, и крадущиеся лапы кровожадного бога доберутся до остатков моей семьи, выпуская себя на свободуокончательно.
Как я был глуп. Далмары никогда не были бессмысленно жестоки. Они лишь пытались защитить себя и окружающих от зла, что бережно хранили. Даже уничтожение соседних племен, тихое, кровожадное, казалось, совершенно бесцельное, не было утолением собственной жажды крови и разрушения. Это было проявлением страха. Племя столь боялось, что кто-то выкрадет маску, и выпустит зверя, пленённого столь большой ценой, что предпочитали уничтожить всех ближайших соседей, лишь бы не допустить этого. Но это не помогло… Я ее выкрал, и лишь я виноват во всем случившемся, и последствиях которые еще меня ждут.
Я вновь поднимаю все свои связи. Ритуал и амулет, способный сковать зло маской… Мне нужно его подробное описание. Я просто обязан его найти. Счастье, что растение, то самое что необходимо для ритуала, я привез с собой, но я боюсь, что неведомая болезнь поглотит его прежде, чем я успею найти все, что необходимо для ритуала. А ведь еще нужна ветка, с того самого дерева из которого была изготовлена маска. Время бежит слишком быстро, я не успеваю, а зло подбирается все ближе. По ночам из галереи до меня доносятся звуки тамтамов и голосов. И они все громче…»
Твою же мать…
Прочитанное повергло меня в ужас. Сколько я не убеждала себя, что не суеверна, что не верю в богов и проклятья, что сама писала истории пострашнее, чем та, что вырисовывается здесь, но подсознание… его обмануть не возможно. Меня бросало в дрожь от мысли, что придется не просто возвращаться в этот дом, мне придется там ночевать! Чертов псих любитель Африки, притащил сюда бешеного бога в маске, а я теперь с ума буду сходить в этом доме! Я пыталась успокоиться и взять себя в руки, убедить, что глупо верить в записи сумасшедшего убийцы. Но вспоминала кошмары, что меня преследовали в этом доме, все найденное и то давящее чувство внутреннего ужаса, что навевала на меня эта маска… И эти записи уже не казались такими уж бредовыми. Настолько не казались, что я судорожно зашуршала по столу в поисках более подробных инструкций ритуалу. Чем черт не шутит, если мне не придется никого приносить в жертву, на все остальное я согласна. Но все, что мне удалось найти, это лишь короткий список.
« 1. Жертва (?)
2. Истязатель (коготь ожерелья?)
3. Austeria celemonta(оранжерея)
4.Священное дерево (ветка)
1,2,3 перемолоть, нагреть. Подвесить на ветку».
Вот и вся короткая инструкция. С веткой все было понятно, именно е я видела на столе в оранжерее. С растением не совсем ясно, из всей оранжереи там выжил лишь один куст, и остается лишь надеяться, что это тот самый, подписей на нем нет. А с жертвой и истязателем неясно вообще ничего. И размышлять об этом мне уже, честно говоря, не хотелось. Хотелось просто сбежать.
Целое племя уничтожало всех вокруг и своих же жителей, в страхе перед этой маской. Я не представитель кровожадного истребляющего все на своем пути племени. Я простая писательница. Я всегда считала, что у меня достаточно крепкая психика и верования. И честно говоря, хотелось бы, чтобы они таковыми и оставалась. Поэтому единственное, что я могу сделать, это сбежать. И надеяться, что Ник не слишком шутил предлагая мне убежище. К черту все! И книгу к черту! Похоже, я слишком поистрепала свои нервы и мне просто необходим отпуск, в компании горячего детектива. Так что я сваливаю.
Твердо приняв решение, я, задув свечу, поспешила выбраться из подземной темницы, и сразу направилась к выходу из церкви, а потом напрямую к выезду из поместья из своей машине. Плевать на вещи, и на воду, оставленную в оранжерее тоже плевать. Сейчас мне нужно что-то простое и человеческое, что-то, что не даст мне свалиться в психоз, захлестнувший в свое время Джеймса Блэквуда и Джона Мортимера. А вещи можно будет и потом забрать.
Усевшись за руль, я даже повеселела. Плевать уже на все эти тайны. За эти три дня я так устала от практически постоянного напряжения, что только рада буду избавиться от этого дома с его тайнами. А сейчас я хочу горячий кофе, крепкие объятья и поцелуй. Возможно даже с продолжением.