Терапия, сфокусированная на сострадании: отличительные особенности

Создание "идеального и совершенного" сострадательного образа "я"
В этой работе с образами мы взяли ключевые качества бодхисаттв, как их называют буддисты. Это те, кто когда-то были людьми, но стали просветленными и мудрыми и полностью посвятили себя состраданию облегчению страданий всех существ [Leighton, 2003; Vessantara, 1993]. Итак, ниже представлены светские упражнения, предназначенные для стимуляции определенных областей мозга, мы ждем дополнительных исследований о них [Ji-Woong et al., 2009; Lutz et al., 2008].
Есть много способов начать это упражнение. Вы можете перейти сразу к нему, если ваш клиент предпочитает делать так, а ниже дан способ, который предпочитают некоторые клиенты. Поразмышляйте над каждым качеством (например, ответственность, мудрость для себя и т. д.) и над тем, что приносит каждое из них.
Руководство
Во-первых, выполните технику успокаивающего ритмического дыхания и придайте лицу сострадательное выражение; вспомните свое безопасное место, звуки, ощущения и его особые приметы. Напомните себе, что это ваше место, и вам доставляет удовольствие находиться там. Это может быть то место, где вы хотите создать и встретить свой сострадательный образ. Например, можно представить, что ваш образ вырисовывается из тумана. Он может идти навстречу вам. (Примечание, в буддийской практике ученик представляет перед собой чистое голубое небо, из которого возникают различные образы.)
Это упражнение поможет вам создать образ сострадания, с которым вы сможете работать и развивать его (при желании можно создать несколько образов, и они могут меняться со временем). Какой бы образ ни пришел вам в голову или с каким бы образом вы не решили работать, обратите внимание, что это ваше творение и, следовательно, ваш личный идеал — то, чего вы хотели бы от ощущения принятия или проявления к кому-то заботы и теплоты. Однако в этой практике важно придать образу определенные качества (изложенные ниже). Это сверхчеловеческие качества — завершенные и совершенные качества сострадания, которые никогда не подведут. Итак, если ваш образ кажется разочарованным, наполненным критикой, или ему не хватает теплоты, авторитета и силы, тогда снова сосредоточьтесь на создании этих качеств. Помните, что эта работа призвана помочь вам стимулировать определенные области мозга, и поэтому ключевой момент — практика этих "чистых, совершенных качеств сострадания" в воображении. Эти качества приведены ниже.
•   Глубокая преданность вам, желание помочь исцелиться, справиться со страданиями и облегчить их, а также получить больше радости от жизни. (Примечание. Сосредоточение внимания на переживании заботы от другого человека с эволюционной точки зрения является ключевой.)
•   Мудрость, которая исходит из трех источников. Во-первых, это понимание того, что "все мы оказались здесь" и вынуждены справляться с мозгом, который мы не создавали, и с опытом ранней жизни, сформировавшим нас, не выбранным нами. Во-вторых, это понимание нашей личной историю и почему мы используем применяемые нами стратегии безопасности. В-третьих, этот образ имеет множество собственных жизненных переживаний, и поэтому он не просто какой-то отдельный ум, который мало понимает человеческие беды и трудности. Он накопил знания благодаря опыту, он по-настоящему понимает трудности, с которыми мы сталкиваемся в жизни. "Все мы оказались здесь" и делаем все, что в наших силах.
•   Сила ума — ее не подавляют ваши боль или переживания, она остается в настоящем, переживая вместе с вами. Образ обладает уверенностью и авторитетом, частично проистекающими из его мудрости.
•   Теплота — передается через доброту, мягкостью, заботу, открытость.
•   Принятие — образ никогда не осуждает и не критикует, он понимает вашу борьбу и вас — такими, каков вы есть. Однако помните также, что образ глубоко и искренне хочет помочь и поддержать вас.
Пожалуйста, не беспокойтесь о том, чтобы запомнить все эти качества и эмоции, потому что вас снова будут направлять, когда мы будем создавать образы.
  
Мы также подчеркиваем важность намерения "желания" и усилий, чтобы клиенты не зацикливались на попытках вызвать эмоции теплоты, для формирования которых может понадобиться много времени; особенно если чувства в целом для них проблемная сфера (глава 4). Важны желание, фокус, намерение, стремление пережить опыт, а чувства часто приходят позже.
Как уже упоминалось, сострадательный образ имеет глубокое намерение и желание повысить благополучие клиента. Это значит, что для образа приоритетом является клиент. Так, например, если клиент хочет бросить курить или пить, сострадательный образ будет желать этого клиенту. А затем клиент сможет сосредоточиться на переживании своего сострадательного образа, который желает ему (клиенту) освободиться от зависимости, не осуждая неудачи. Ясно, что этот образ призван способствовать благополучию, а не просто достижению целей (например, он не поддерживает цели, связанные с анорексией, или суицидальные склонности), хотя, конечно, он все понимает. Для сложных клиентов это могут быть сложные диалоги, а образы могут казаться лишенными сострадания [Mayhew & Gilbert, 2008].
Хотя и ясно, что качество сострадания присуще человеческому разуму, сострадательный образ не обязательно примет человеческий облик. Наши ранние исследования показали, что часто у клиентов формируются сострадательные образы дерева, животного, солнца или даже горы [Gilbert & Irons, 2004, 2005]. Фактическая форма, которую принимает образ, не имеет значения, если человек воспринимает его как обладающий этим типом сострадательного ума с сострадательными мотивами, направленными на него.
Иногда клиентам помогает работа с сенсорными качествами изображения, а иногда нет. На заре CFT уделяли больше времени визуальным аспектам образов, поскольку эта часть работы может быть сложна для клиентов. В духовных традициях ученикам часто дают образы. Тем не менее, если сенсорные образы полезны для вашего клиента, вы можете предложить различные формы для записи упражнений [Gilbert, 2009a, 2009b]. Ниже дан простой пример. В каждой ячейке клиент может указать эти качества (мудрость, сила, теплота и безоценочность, глава 16) и представлять, как они будут выглядеть, говорить или относиться к ним. Если ничего не приходит на ум или ум блуждает, можно мягко вернуть клиента к дыханию и с состраданием принять происходящее.
Запишем работу с образами
Ниже даны несколько вопросов, которые могут помочь клиентам создать сострадательный образ.
•   Хотели бы вы, чтобы сострадательный образ выглядел старым или молодым; был мужчиной или женщиной (или, например, животным, морем или светом)?
•   Какие цвета и звуки ассоциируются с такими качествами, как мудрость, сила, теплота и безоценочность?
•   Что поможет вам ощутить их преданность и доброту к вам?
Одним из ключевых переживаний является то, что образ действительно хочет, чтобы клиент был свободен от страданий, мог преодолевать трудности и процветать. Он знает, что "все мы просто здесь", живем, пытаясь извлечь максимум из своего разума и жизни. Образ понимает, что наш разум сложен, что эмоции бушуют в нас, и это не наша вина.
Руководство
Тренируйтесь сосредотачиваться на ощущении, что другой разум действительно ценит вас и безоговорочно заботится о вас. Теперь сосредоточьтесь на том, что ваш идеальный сострадательный образ смотрит на вас с теплотой. Представьте, что он искренне и глубоко желает вам, чтобы вы:
•   были здоровы;
•   были счастливы;
•   были свободны от страданий.
Ключ к выполнению упражнения не в визуальной ясности. Некоторым клиентам вообще не удается увидеть свои образы четко. Ключ к выполнению упражнения в том, чтобы сосредоточиться и тренироваться ощущать приходящие к вам сострадательные желания. Здесь практика состоит в том, чтобы представить себе другой разум, желающий вам процветания.