История тела сквозь века
Женщин, приговоренных к казни за государственную измену, из соображений «общественного приличия» сжигали на костре. Суровость приговора диктовалась серьезностью преступления. Государственная измена, ставившая под угрозу авторитет монарха, считалась деянием, заслуживавшим чрезвычайного наказания, – и, хотя за все время, пока оно практиковалось, нескольким из осужденных приговор был смягчен и они подверглись менее жестокой и позорной казни, к большинству изменников английской короны (включая множество католических священников, казненных в елизаветинскую эпоху, и группу цареубийц, причастных к смерти короля Карла I в 1649 году) была применена высшая санкция средневекового английского закона.
Несмотря на то, что парламентский акт, определяющий понятие государственной измены, по-прежнему является составной частью действующего законодательства Соединенного Королевства, в ходе реформы британской правовой системы, длившейся большую часть XIX века, казнь через повешение, потрошение и четвертование была заменена волочением лошадьми, повешением до смерти, посмертным обезглавливанием и четвертованием, затем признана устаревшей и упразднена в 1870 году.
Подробнее вышеупомянутый процесс казни можно понаблюдать в фильме «Храброе сердце». Так же были казнены участники Порохового заговора во главе с Гаем Фоксом, который умудрился вырваться из объятий палача с петлей на шее, спрыгнуть с эшафота и сломать себе шею.
Keеlhauling (пропускание под килем). Специальный военно-морской вариант. Применялся и как средство наказания, и как средство казни. Провинившемуся привязывали по веревке к обеим рукам. После чего его бросали в воду перед кораблем, и с помощью указанных веревок коллеги протягивали «пациента» вдоль бортов под днищем, вынимая из воды уже со стороны кормы. Киль и днище судна были сплошь покрыты ракушками и прочей морской живностью, поэтому жертва получала многочисленные гематомы, порезы и немного воды в легкие. После одной итерации, как правило, выживали. Поэтому для казни эту «процедуру» приходилось повторять 2 и более раз.
Утопление. Жертву зашивали в мешок одну или с разными животными и выбрасывали в воду. Широко распространена была в Римской империи. Согласно римскому уголовному праву, казнь назначалась за убийство отца, однако на деле же это наказание назначалось за любое убийство младшим старшего. В мешок к отцеубийце сажали обезьяну, собаку, петуха или змею. Также она применялась и в Средние века. Интересный вариант – добавить в мешок негашеной извести, дабы казнимый, прежде чем захлебнуться, еще и обварился.
Главный положительный бренд Франции – революционеры 1780–1790-х гг. подошли к делу ответственно, значительно усовершенствовав и разнообразив процесс. Три основных «ноу-хау» Великой французской революции:
1. Толпа загоняется в море, где дешево и сердито тонет.
2. Казнь в винных цистернах. Загрузили – залили водой – слили – выгрузили – загрузили следующую порцию – и так до полного решения буржуйского вопроса.
3. В провинции до такого инженерства не додумались – попросту загоняли в баржи и топили их. Опыт с цистернами не привился, а вот баржами в мире пользуются регулярно, вплоть до настоящего времени.
4. Редкий подвид вышеназванного – утопление в спиртном.
Например, при Иване Грозном нарушавших госмонополию, заставляли варить целую бочку пива, а для улучшения вкуса топили в нем самого пивовара-нарушителя. Или же заставляли выпить за раз ведро (или сколько влезет) водки. Впрочем, иногда приговоренный сам желал проститься с миром в том, что он любил больше всего. Так Джордж Плантагенет, первый герцог Кларенс, за измену был утоплен в бочке со сладким вином – мальвазией.
Заливание в горло расплавленного металла или кипящего масла. Применялось на Руси в эпоху Ивана Грозного, в средневековой Европе и на Ближнем Востоке, некоторыми индейскими племенами против испанских оккупантов. Смерть наступала от ожога пищевода и удушения. В Тридцатилетнюю войну заливанием расплавленного свинца крестили в католичество пленных шведов-протестантов.
В виде наказания за фальшивомонетничество часто заливали тот металл, из которого преступник отливал монеты. Кстати, римский полководец Красс после поражения от парфян также познал все прелести этой казни, правда с тем отличием, что ему в горло залили расплавленное золото: Красс был одним из самых богатых римских граждан. Наверное, Спартак (на том свете) с удовольствием посмотрел бы на неаппетитную казнь своего победителя. Также золото в глотки испанцев заливали индейцы.
– Жаждешь золота? Мы утолим твою жажду.
В целом же данная казнь (с золотом) глубоко символична: казненный погибает от того, чего больше всего жаждет.
Заморить голодом или жаждой. Применялось тонкими ценителями процесса (садистами), или же пытавшимися к чему-либо склонить упрямого.
Японский вариант в последний раз применялся на Дальнем Востоке в 1930-х годах: казнимого (пытаемого) со связанными руками усаживали за стол, привязав к стулу, и каждый день ставили перед ним свежую еду и питье, которую через некоторое время уносили. Многие сходили ума раньше, чем умирали от голода или жажды.
У китайцев же все было с точностью до наоборот – осужденного кормили, причем очень хорошо. Вот только давали ему исключительно вареное мясо. И больше ничего. Первую неделю казнимый не мог нарадоваться такими гуманными условиями содержания. Вторую неделю ему становилось хуже. Третью неделю он уже чуял неладное и если слаб духом, впадал в истерику, а после четвертой обычно все заканчивалось. Конечно, была и альтернатива – не есть это самое мясо. Тогда можно умереть от голода примерно за тот же срок.
Закапывание. Как способ смертной казни был известен в Древнем Риме. К примеру, весталка, нарушившая обет девственности, погребалась заживо с запасом пищи и воды на один день (что не имело особого смысла, так как смерть обычно наступала от удушья в течение нескольких часов). Путем погребения заживо были казнены многие христианские мученики. В 945 году княгиня Ольга приказала закопать живьем древлянских послов вместе с их ладьей. В средневековой Италии заживо хоронили нераскаявшихся убийц. В Запорожской Сечи убийцу хоронили заживо в одном гробу с его жертвой.
Вариант казни – закапывание человека в землю по шею, обрекающее на медленную смерть от голода и жажды. В России в XVII – начале XVIII века заживо закапывали в землю по шею женщин, убивших своих мужей.
По сведениям харьковского музея Холокоста подобный вид казни использовали фашисты по отношению к еврейскому населению СССР во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.
А старообрядцы на Руси закапывали сами себя во имя Бога и для спасения души. Для этого копались специальные землянки с герметично закупориваемым выходом – мины, в них ставились свечи и подпиленный шест в центре. Смерть была либо «легкой», либо «тяжкой». Тяжкая смерть гарантировала хорошую карму, но большинство людей не могло вынести мучений и выбирало легкую, для этого достаточно было толкнуть шест в центре мины и тебя сразу заваливало землей.
Дефенестрация. Дословно – выбрасывание из окна (лат. fenestra). Тоже вид смертной казни, несанкционированный, происходивший стихийно, без зачитывания приговора, но в присутствии толпы. И, да, толпа этого ждала. Жертв выбрасывали из оконных проемов – на мостовые, в рвы, в толпу или на поднятые остриями вверх копья и пики. Самый известный пример – вторая Пражская дефенестрация, во время которой, однако, никто не умер.
Карл Свобода. Дефенестрация 1844
Самая неаппетитная казнь – по кусочкам. Впервые подобная казнь была применена в Древнем Риме. Подопытным был некий юноша, предавший своего учителя Цицерона. Вдова Квинта (брата Цицерона), получив право на расправу с Филологом, заставляла его отрезать куски мяса от собственного тела, жарить и есть их!
