Тафти жрица: Гуляние живьем в кинокартине. Тафти жрица 2: Управление событиями. Жрица Итфат. О чем н

Причиной вашего неповиновения в данном случае является ваше самосознание или, точнее, самомнение. Оно служит вам во вред, потому что используется не по назначению – вместо правильных действий совершает неправильные. Ваше самомнение не знает, где и в каком положении находится. Я же вам подробно рассказываю, что находитесь вы в кино, в положении персонажей, а также объясняю, как нужно правильно действовать, чтобы выйти из данного положения.
На прошлых уроках мы говорили о том, что сценарий – это программа всего вашего поведения и всех ваших действий на данной киноленте. Но всего и всех ли? Есть два исключения: полезное и вредное. Вредное я уже назвала – это неповиновение сценарию.
Полезное исключение возникает в тот момент, когда вы просыпаетесь и осознанно задаете реальность. Это единственное, что не входит в сценарий. Сценарием не предусмотрено исключение, в соответствии с которым вы способны сменить киноленту и таким образом оказаться во владении другого сценария.
Видите, как интересно устроен мир: сценарий не знает о вашей способности менять киноленты. Создатель даровал вам такую привилегию. Больше никто, кроме вас, ни одно живое существо такой не имеет! Вы сами – исключение из общих правил. А не пользуетесь!
Даже сценарий, как я уже говорила, может быть вам послушен. В каком смысле? Когда вы задаете реальность, текущий сценарий вас отпускает и уступает место другому, на той киноленте, куда вы перемещаетесь в момент подсветки целевого кадра.
Как вы знаете, у вас имеется два центра намерения – внутренний и внешний. Внутренний центр расположен во лбу. Внешний – на кончике косицы. Внутреннее намерение отвечает за вашу обычную функциональность в текущем кадре. О внешнем намерении пока упоминалось лишь вскользь, когда речь шла о принципе «быть ни при чем».
Напомню еще раз: вы гуляете живьем в кино, когда вниманием присутствуете, а намерением двигаете. Двигаете кадр, но не своим узколобым намерением, а внешним. Внешнее намерение потому так и названо, что оно не ваше, вам не принадлежит и не подчиняется. Как же тогда им двигать и что это вообще такое?
Можно предположить, что сценарий и есть внешнее намерение, однако это не совсем так. Имеется нечто, стоящее над сценарием. Внешнее намерение – это некая Сила, движок реальности. Ее активная составляющая крутит киноленты так, как им предначертано крутиться. Кем и зачем предначертано – большой и сложный вопрос, и мы им заниматься не будем. Для нас важнее то, что мы можем поделать с этой «предначертанностью».
Напрямую воздействовать или как-то влиять на Силу нельзя, но использовать косвенно можно. У вас имеется точка доступа к Силе – ваш внешний центр, косица. Если вы невменяемы, Сила берет вас за косицу и ведет по сценарию, как марионетку. А когда вы, просыпаясь, входите в состояние присутствия и берете косицу «в свои руки», у Силы возникает ее реактивная составляющая – метасила. Вот она-то и запускает другую киноленту, в соответствии с заданным вами кадром.
Алгоритм, как с косицею обращаться, мы уже проходили. Повторим его еще раз.
1. Проснуться и войти в точку осознания (присутствия).
2. Активировать косицу (обратить на нее внимание, почувствовать).
3. Не отпуская внимания с косицы, задать целевой кадр.
Как только вы вошли в состояние присутствия, ваше внимание стало принадлежать вам. Как только вы активировали косицу, нить марионетки тоже оказалась в ваших руках. Теперь вы, не отпуская свою ниточку, устремляете внимание на внутренний экран и рисуете там картину будущего – задаете целевой кадр.
Внимание находится одновременно на внутреннем экране и на косице. Внимание косицу чувствует, а на экране (визуально, и/или в словах, мыслях) рисует. Рисует не из внутреннего центра, а из внешнего, который как бы ваш, но и не ваш. Вы применяете не явную и ощутимую силу, а мнимую и неосязаемую метасилу, которая действует где-то позади вас и помимо вас.
Вы ни при чем, вы ничего напрямую не делаете, а всего лишь косвенно способствуете и наблюдаете, как оно само делается. Не заставляете, а позволяете, чтобы оно само делалось. Уловите и запомните ощущение, которое возникает позади вас и помимо вас, – это ваше прикосновение к Силе. Если научитесь владеть данным ощущением, Сила пребудет с вами.
  
Бумажный человек
 
Мы продолжаем изучать что? Не заснули? Не забыли? Технологию гуляния живьем. Не волнуйтесь, мои нежненькие, это не так сложно. Требуется лишь практика, постоянная, систематическая. Если еще не пробовали, а только читали, или слушали, или на меня во все глаза глазели, попробуйте, у вас все легко получится.
◊ Кадром двигает не внутреннее намерение, а внешнее.
◊ Внешнее намерение – это некая Сила, движок реальности.
◊ Метасила – это реактивная составляющая Силы.
◊ Косица – это ваш внешний центр, точка доступа к Силе.
◊ Сила используется косвенно, как метасила, через посредство косицы.
◊ Метасила запускается, когда вы активируете косицу и задаете реальность.
Итак, вы гуляете живьем в кинокартине, когда вниманием присутствуете, а намерением двигаете. В противном случае вы не вполне живые, и уж совсем не гуляете, а исполняете предписанную роль.
Как бы еще вас обидеть? Когда вниманием отсутствуете, вы не в себе, вас вообще нет – вы просто персонаж. Как иллюстрация из книжки. Можете вырезать из бумаги человечка и вставить его в книгу меж страниц. Вот это и будете вы.
Что может бумажный человек, или, что то же самое, бумажная улитка? Сидеть заключенным в книге. Все. Единственное, что вас отличает от чистого персонажа, – это редкие проблески самосознания, когда вы возмущаетесь: почему все не так, как я хочу? Но на этом отличие и заканчивается.
Все не так для вас, потому что вы всегда действуете в лоб, своим узколобым намерением. Хотите, чтобы вас любили, уважали, чем-то помогали вам, что-то давали, и по-детски непосредственно требуете: люби меня, уважай меня, помогай мне, дай мне.
Со стороны картина выглядит так: вы, стоя перед зеркалом, протягиваете ручки и говорите «дай!», стараясь притянуть отражение к себе. Однако отражение в ответ делает то же самое. Не дает, а отнимает. В реальности, как в зеркале, вы всегда получаете отражение всех ваших мысленных установок и действий. Каков посыл, такова и отдача.
Как вы, наверно, не помните (ведь не помните?), я уже говорила, что, даже находясь в невменяемом состоянии, вы все же в какой-то степени задаете реальность. Не столь эффективно, как в намерении и осознании, с косицей, но все же задаете. Особенно когда от всего сердца выражаете неприятие. Реальность, как правило, реагирует зеркально. Что туда посылаете, то и получаете.
Но реальность – это не простое, а парадоксальное зеркало. Парадоксально оно в том, что вы, смотрясь в него, не видите себя со стороны. Потому что отражение – это окружающая вас действительность, текущий кадр. И вы, своим вниманием, целиком погружены в это отражение. А значит, и ваше Я буквально вклеено в кинокартину, как персонаж или как иллюстрация в книгу.
Будучи персонажем внутри кино, вы не способны его менять и двигать. Собой вы двигать тоже не можете, ваше Я там растворяется и вообще не существует. Вы обретаете способность двигаться и двигать, когда вытаскиваете внимание из кинокартины. Или из зеркала, что то же самое.
Тело остается там, внутри, в отражении, а внимание оказывается здесь, снаружи, со стороны образа. И тогда вы видите себя, стоящего перед зеркалом, и видите реальность как отражение всех ваших мыслей и действий. Только видя себя здесь, перед зеркалом, вы получаете возможность двигать собою так, чтобы в отражении иметь «все, как я хочу».
Как вы, наверное, не догадались (ведь не догадались?), речь идет снова и опять о вашем присутствии. Вы – это ваше внимание. Вы – либо живой индивид, и вы есть, либо бумажный персонаж, и вас нет. Вы присутствуете в кино, когда вниманием находитесь в зрительном зале, где видите себя и реальность. Где экран, по своей сути, есть зеркало.