В тени богов. Императоры в мировой истории

35 Статистические данные об истреблении и высылке мусульманского населения см.: J. McCarthy. The Ottoman Turks. London, pp. 329!!. О контрибуции см.: Ethan Menchinger. Op. cit., p. 143.
36 Главным источником о жизни Селима до его восхождения на трон служит: Aysel Yildiz. The “Louis XVI of the Turks”: The Character of an Ottoman Sultan, Middle Eastern Studies, 50:2, 2014, pp. 272–290.
37 Aysel Yildiz. Vaka-Yi Selimiye or the Selimiye Incident: A Study of the May 1807 Rebellion. Sabanci University, PhD, 2008. Гл. 6.5 этой диссертации на настоящий момент содержит лучший англоязычный анализ личности Селима III и влияния его характера на его правление. Он не вошел в менее пространную книгу того же автора: Idem. Crisis and Rebellion in the Ottoman Empire. London, 2017, и даже в упомянутую в прим. 36 статью (Aysel Yildiz. The “Louis XVI of the Turks”…). III. Selim, Coskun Yilmaz (ed.), Istanbul, 2010 (содержит несколько глав на английском языке. Они расширяют наши знания о Селиме, а книга к тому же богато иллюстрирована).
38 О Пазвантоглу см.: Fikaret Adanir. Semi-Autonomous Forces in the Balkans and Anatolia, in Cambridge History of Turkey…, vol. 3, pp. 157-85; Robeert Zens. Pasvan-oglu Osman Pasha and the Pasalik of Belgrade, 1791–1807, in Mutiny and Rebellion in the Ottoman Empire, pp. 89-104.
39 Хорошей биографии Махмуда II пока не написано. II. Mahmud, Coskun Yilmaz (ed.). Istanbul, 2010 – рассказывает о личности Махмуда больше, чем можно узнать из подготовленной тем же редактором книги о Селиме, на которую я ссылаюсь в примечании 37.
ГЛАВА XII. ВЕЛИКИЕ МОГОЛЫ: ВЕЛИЧАЙШАЯ ДИНАСТИЯ ИНДИИ
1 Встреча персоязычной и санскритоязычной культур в Индии, особенно при Моголах, стала главной темой книги: Richard М. Eaton. India in the Persianate Age. London, 2019. Более подробно о ней пишет: Audrey Truschke. Culture of Encounters: Sanskrit at the Mughal Court. New York, 2016.
2 Статистические данные о доле империи Великих Моголов в мировой экономике я почерпнул из: Andrew de la Garza. The Mughal Empire at War. New York, 2016, p. 1.
3 Лучший обзор интеллектуальной и культурной истории региона содержится в книге: Стивен Фредерик Старр. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана. М., 2017. О Газневидах, Бабуре и центральноазиатской культуре см.: Stephen F. Dole. The Muslim Empires of the Ottomans, Safavids, and Moghuls. Cambridge, pp. 17–20; Idem. The Garden of the Eight Paradises: Babur and the Culture of Empire in Central Asia, Afghanistan and India (1483–1330). Leiden, 2004, pp. 135ft pp. 247–289.
4 Цит. no: Prat yay Nath. Climate of Conquest: War, Environment and Empire in Mughal North India. New Delhi, 2019, p. 34. Два последних абзаца основаны главным образом на: Andrew de la Garza. Op. cit., pp. 33–43,102–104,191-192.
5 Baburnama\ об обещании отказаться от алкоголя и последующих сожалениях говорится на рр. 380–383 и 436. Stephen F. Dole. Muslim Empires…, p. 72; Idem. Garden…, pp. 13–14, 33–34,106,172, 349–351, 430.
6 Цит. no: The Jahangirnama: Memoirs ofJahangir, Emperor of India, Wheeler M. Thackston (ed.). Oxford, 1999, pp. 35–37. Andre Wink. Akbar. St Ives, 2009, pp. 109–116 (хорошо описывает личность Акбара). С характеристикой личности Акбара также отлично справляется еще один автор: Abraham Eraly. The Mughal Throne: The Saga of India's Great Emperors. London, 2000, pp. 163–179. Lisa Balabanlilar. The Emperor Jahangir. London, 2020 (лучшая работа об этом падишахе).
7 Абу-л Фазл был автором “Акбар-наме” – “официальной истории” падишаха и его времени. Акбар внимательно следил за созданием этого сочинения. Оно стало ключевым элементом в формировании образа падишаха и его режима. Я осилил первые пять его томов, отредактированные и переведенные Уилером Тэкстоном: The History of Akbar.Wheeler M. Thackston (ed.). Cambridge, MA, 2015–2019. Эта история изложена на персидском языке в формальном стиле, в связи с чем читать ее значительно сложнее, чем обманчиво простые автобиографии Бабура и Джахангира.
 
8 J. М. Rodgers. Mughal Miniatures. Northampton, MA, 2007, p. 61; см. также: Lisa Balabanlilar. Imperial Identity in the Mughal Empire. London, pp. 62–66.
9 Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 233–235; Lisa Balabanlilar. Imperial Identity…, PP- 83–84.
10 Jahangirnama, p. 35.
11 Два последних параграфа во многом основаны на: A. Az far Mo in. The Millennial Sovereign: Sacred Kingship and Sainthood in Islam. New York, 2012. Кроме того, очень много важной информации содержится в: J. F. Richards. The Formulation of Imperial Authority under Akbar and Jahangir, in The Mughal State, Muzaffar Alam and Sanjay Subramanyam (eds), Delhi, 1998, pp. 126–167.
12 Andrew de la Garza. Op. cit., pp. 56–57,116–124; Jos Gommans. Mughal Warfare. London, 2002, pp. 170–179.
13 О включении раджпутов в имперскую знать см.: Norman Р. Ziegler. Some Notes on Rajput Loyalties during the Mughal Period, in The Mughal State…, pp. 168–210.
14 Во всех классических работах рассматривается система получения доходов с земли и служилая аристократия. См., например: John F. Richards. The Mughal Empire. Cambridge, 1993, pp. 58–78; См. также: Jos Gommans. Op. cit., pp. 39–64. О британской и европейской аристократии см.: Д. Ливен. Аристократия в Европе. 1815–1914. СПб., 2ООО.
15 Цитируется Pratyay Nath. Op. cit., p. 188. Лучший обзор роли заминдаров см.: S. Nurul Hasan. Zamindars under the Mughals, in The Mughal State…., pp. 284-300
16 Сравнение с Розенкранцем и Гильденстерном делается в: Muzaffar Alam, Sanjay Subrahmanyam. Introduction, ibid, pp. 1-71.
17 Jahangirnama, pp. 26–27, 49–50, 161; Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 244–272 (хорошо описывает правление Джахангира, а также его плюсы и минусы как правителя). Lisa Balabanlilar. Imperial Identity… p. 94 (автор отмечает, что она “минималистично” подходила к трактовке императорских обязанностей).
18 Richard М. Eaton. Op. cit., pp. 247–248. О Нур-Джахан см.: Ruby Lal. Empress: The Astonishing Reign of Nur Jahan. New York, 2018.
19 Кризис престолонаследия подробно описан в: Fergus Nicoll. Shah Jahan: The Rise and Fall of the Mughal Emperor. London, 2009, pp. 145В f. О реакции на смерть жены и роли падишаха в создании Тадж-Махала см. гл. и.
20 Fergus Nicoll. Op. cit., pp. 27–31; Munis D. Faroqui. The Princes of the Mughal Empire, 1504–1719. Cambridge, 2012, p. 7. Один из высокопоставленных индийских чиновников подробно и благосклонно, но вполне правдоподобно описывает подход Шах-Джахана к выполнению своих обязанностей, см.: Rajeev Kinra. Writing Self, Writing Empire: Chandar Bhan Brahman and the Cultural World of the Indo-Persian State Secretary. Oakland, CA, 2015, pp. 102–127.
21 Fergus Nicoll. Op. cit., pp. 89–90,153–154; A. Azfar Moin. Op. cit., pp. 212–214. Цит. no: Abraham Eraly. Op. cit., p. 311.
22 Об Аурангзебе см.: Audrey Truschke. Aurangzeh: The Life and Legacy of India's Most Controversial King. Stanford, CA, 2017, pp. 288–339. Также сильно помогли мне при работе над этим абзацем: Richard М. Eaton. Op. cit., pp. 2O5ff; John F. Richards. The Mughal Empire. Cambridge, 1993.
23 Munis D. Faroqui. The Princes…, pp. 137–142.
24 Фарокви наиболее полно описывает борьбу за престолонаследие, но см. также, например: Audrey Truschke. Aurangzeh…, pp. 19–35, Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 288–308. Supriya Gandhi. The Emperor Who Never Was: Dara Shukoh in Mughal India. Cambridge, MA, 2020 (прекрасно рассказывает об образе мыслей и идеях Дары Шукоха).
25 Pratyay Nath. Op. cit., pp. 91–99.
26 О походе к северу от Гиндукуша см.: ibid, рр. 99-112; Jos Gommans. Op. cit., pp. 179–187.