Машина мышления. Заставь себя думать
82 Курпатов A.B. Чертоги разума. Убей в себе идиота! СПб.: Капитал, 2018. 416 с.
83 Курпатов А.В. Счастлив по собственному желанию. СПб.: Капитал, 2020. 448 с.
84 Курпатов А.В. Таблетка от страха. СПб.: Капитал, 2020. 256 с.
85 Голдберг Э. Креативный мозг: как рождаются идеи, меняющие мир ⁄⁄ М.: Эксмо, 2019. С. 111.
86 Брушлинский А.В. Мышление и прогнозирование: Логико-психологический анализ. 2-е изд., стереотип. М.: ЛЕНАНД, 2021. С. 105–106, курсив в цитате авторский.
87 Брушлинский А.В. Мышление и прогнозирование: логико-психологический анализ. 2-е изд., стер. М.: ЛЕНАНД, 2021. С. 106–107.
88Jeunehomme О., D’Argembeau A. The role of self-reference and personal goals in the formation of memories of the future // Memory & Cognition, 2021.
89 Conway M. A., Justice L.V., & D’Argembeau A. (2019). The self-memory system revisited: Past, present, and future. In J. H. Mace (Ed.) // The organization and structure of autobiographical memory. Oxford University Press. P 28–51.
90 Курпатов А.В. Складка времени. Сущность и критерии. СПб.: Издательский дом «Нева», 2021. 240 с. Первая публикация состоялась в 2015 году на портале Полит. ру.
91 Выготский Л.С. Основы дефектологии. СПб.: Лань, 2003.654 с.
92 Olumide A. Olulade, Anna Seydell-Greenwald, Catherine E. Chambers, Peter E. TurkeItaub, Alexander W. Dromerick, Madison M. Berl, William D. Gaillard, and Elissa L. Newport. The neural basis of language development: Changes in lateralization over age // PNAS, 2020. 117(38). P. 23477-23483.
93 Веккер Л.М. Психические процессы. T. 2. Мышление и интеллект // Л.: Издательство Ленинградского университета, 1976. 344 с.
94 Ni Shu, Yaou Liu, Yunyun Duan, Kuncheng Li. Hemispheric Asymmetry of Human Brain Anatomical Network Revealed by Diffusion Tensor Tractography // Research Article. Vol. 2015. Article ID 908917.
95 Бахтин M.M. Собрание сочинений ⁄⁄ Русские словари: языки славянской культуры. М., 1997–2012.
96 Frege Gottlob. Uber Begriff und Gegenstand // Vi-erteljahresschrift fur wissenschaftliche Philosophic, 1982.16. P. 192–205. Reprinted in FBB. P 66–80. English ‘On Concept and Object’. In CP (transl. Peter Geach). P. 182–194.
97 Потебня A.A. Теоретическая поэтика. M.: Высшая школа, 1990. С. 138.
Вместо заключения
Бесконечная рекурсия
98 S.J. Cook, ТА. Jarrell, Ch. A. Brittin, Yi Wang, A.E. Bloniarz, M.A. Yakovlev, K.C.Q. Nguyen, L.T.-H. Tang, E.A. Bayer, J.S. Duerr, H.E. Billow, O. Hobert, D.H. Hall, S.W Emmons. Whole-animal connectomes of both Caenorhabditis elegans sexes // Nature. 2019. Vol. 571. P 63–71.
99 Schurmann E, Hill S. & Markram H. The Blue Brain Project: building the neocortical column // BMC Neuroscience. 2007. 8. P 109.
100 Baljit S. Khakh, Michael V Sofroniew. Diversity of astrocyte functions and phenotypes in neural circuits // Nature Neuroscience. 2015. Vol. 18. P. 942–952.
notes
Примечания
1
Надо отметить, что различные исследователи выделяют и множество других «крупномасштабных нейронных сетей», отвечающих за различные режимы работы мозга. Так что если попытаться понять общее их количество, то оно превышает пятьдесят штук. Впрочем, все они так или иначе или непосредственно включены в три базовые нейронные сети, или же сопрягаются с их работой.
2
Термин «дивергентное мышление» ввёл в научный обиход выдающийся американский психолог Джой Пол Гилфорд. Он понимал это мышление как «мышление, идущее в разных направлениях». То есть речь идёт о способности человека решать задачи разными способами, креативно.
3
Мой любимый философ Людвиг Витгенштейн прямо запрещал говорить о том, о чём сказать нельзя, поэтому лично я ни понятием «квалиа», ни понятием «интенциональность» не пользуюсь.
4
Справедливости ради надо отметить, что теоретическое наследие Ч. Дарвина содержит и второй эволюционный принцип – «полового отбора», но в данном случае можно считать его вариацией естественного отбора.
5
Справедливости ради правильно было бы сравнивать муравья не с нейроном, а с группой нейронов, в конце концов, так они в нас и организованы. Вышло бы в пересчёте с нервной системы муравья на нашу кору примерно 500 её гиперколонок. Но это уже детали.
6
«Данное сообщение показывает, какие удивительные вещи может делать наш разум! Впечатляющие вещи! Сначала это было трудно, но сейчас, на этой строке, ваш разум читает это автоматически, не задумываясь об этом. Гордись. Лишь определённые люди могут прочитать это». Впрочем, уверен, что практически все могут с этим заданием справиться.
7
Учёные, впрочем, до сих пор проверяют и перепроверяют эти расчёты. Многие считают, что мы стали слишком многочисленны и начали неприлично толстеть за последнее столетие, что позволило нам вырваться вперёд в этой гонке весов с муравьями.
8
Декарт по-латински, что важно, поскольку все научные работы писались тогда на латинском, – Картезий. Отсюда и вся последующая «картезианщина».
9
Тут уже Чалмерс ссылается на другого философа сознания – Томаса Нагеля, создавшего философский мем «Что значит быть летучей мышью?». В одноимённой статье Нагель выступил с критикой попыток свести все психические процессы к материальному субстрату и утверждал, что существо может обладать сознанием только в том случае, когда «что-то является» этим существом, то есть воспринимает мир с субъективной точки зрения.
10
Справедливости ради надо отметить, что и этот «внешний мир» находится в коре нашего головного мозга – в соответствующих корковых анализаторах. Впрочем, иллюзию «внешнего мира», как и «направленность нашего внимания вовне», мы с вами уже разбирали.
11
Речь, разумеется, не об интернет-мемах, а о смысловых единицах, с помощью которых мы понимаем и даже воспринимаем окружающий нас мир.
12
Синестезия – известный в нейрологии феномен, когда раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведёт к автоматическому, непроизвольному отклику в другой сенсорной системе. Синестет может, например, при звуках музыки видеть цвета или чувствовать запах цвета.
13
Как я когда-то писал в своём «Психософическом трактате», «слова (или другие знаки, их заменяющие) [означающие] могут толковаться только друг другом».
14
Именно по этой причине настоятельно рекомендую вам не посещать продуктовый магазин, испытывая голод, если, конечно, вы не желаете покупать лишнего.
15
Онейроид (от греч. oneiros— сновидение и eidos— вид) в психиатрии – это особая форма помрачения сознания, сопровождающегося общей отрешённостью и наплывом непроизвольно возникающих фантастических бредовых представлений, содержащих отдельные фрагменты когда-либо виденного, прочитанного, услышанного, пережитого. Часто эти картины-грёзы, похожие на сновидения, следуют одна за другой так, словно бы одно событие вытекает из другого.
16