Последний крестовый поход (ЛП)

 68 
Joinville, § 669 et 662.
 69 
Joinville, § 40.
 70 
C'est ce que dit Guillaume de Nangis, qui en reproduit le texte, p. 456–460; D. O'Connell, The Teachings of Saint Louis: a Critical Text, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1972; Святой Людовик оставил своей дочери Изабелле эквивалентный текст, опубликованный и изученный D. O'Connell, The Instructions of Saint Louis: a Critical Text, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1979 (Romance Languages and Literatures, 216). Pour la postérité des enseignements en Angleterre au XIVe siècle, Frédérique Lachaud, "The knowledge and use of the Teachings of Saint Louis in Fourteenth Century England", dans Hannah Skoda, Patrick Lantschner et R. L. J. Shaw (dir.), Contact and Exchange in Later Medieval Europe. Essays in Honour of Malcolm Vale, Woodbridge, Boydell, 2012, p. 189–209.
 71 
É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXV–LXVI. Le surnom de Jean Tristan est expliqué par Joinville, § 398–399 et par Primat, p. 84–85; см. Alfred Foulet, "Jehan Tristan, son of Saint Louis, in history and legend", Romance Philology, 1959, p. 235–240; Colette Beaune, "La légende de Jean Tristan, fils de Saint Louis", Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, Temps Modernes, t. 98, 1986, p. 143–160; предоставление замка Клермон Роберту: Martène, Thesaurus anecdotorum, t. I, col. 1225–1226.
 72 
Joinville, § 37 (Людовик, его сын и зять).
 73 
É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXVI–LXVII; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 63 (отправка discipline Изабелле).
 74 
A. Dutilleux et J. Depoin, Cartulaire de l'abbaye de Maubuisson, Pontoise, 1890, no XXXVII, p. 25–26 (текст уже был опубликован Théodore Bonnin, "Lettres de Saint Louis, constatant les adieux que ce roi fit aux religieuses de Maubuisson en partant pour la croisade", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 18, 1857, p. 265, pièce no XIII); Горе Людовика при известии о смерти матери: Geoffroy de Beaulieu, § 28, et Joinville, § 603–604; Сердце Бланки Кастильской было помещено в Нотр-Дам-дю-Лис, недалеко от Мелена, в другом цистерцианском аббатстве, но неизвестно, ездил ли туда Людовик в 1270 году.
 75 
Sur Isabelle, Anne-Hélène Allirot, "Isabelle de France, sœur de Saint Louis: la vierge savante (une étude de la Vie d'Isabelle de France écrite par Agnès d'Harcourt, suivie de l'édition intégrale du texte)", Médiévales, t. 48, 2005, p. 55–98; Sean L. Field, Isabelle of France. Capetian Sanctity and Franciscan Identity in the Thirteenth Century, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2006, particulièrement p. 130–131.
 76 
Primat, p. 40; Nangis, p. 440 et 441; о принятии знамени, Philippe Contamine, L'Oriflamme de Saint-Denis aux XIVe et XVe siècles. Изучение религиозной и королевской символики: Nancy, Université de Nancy II, Institut de recherche régionale, 1975; Gabrielle M. Spiegel, "The Cult of Saint-Denis and Capetian Kingship", Journal of Medieval History, t. 1, 1975, p. 43–69; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 44 (ритуал с четырьмя золотыми безантами; см. в этой связи: Dominique Barthélemy, "Le servage et ses rites", Servage et chevalerie dans la France des Xe et XIe siècles, Paris, Fayard, 1997, p. 93–171); sur Saint Louis et Saint-Denis, Georgia Sommers Wright, "The royal tomb program in the reign of Saint Louis", Art Bulletin, t. 56, 1974, p. 224–243; Andrew Lewis, Le Sang royal, la famille capétienne et l'État, France, Xe-XIVe siècle, préface de Georges Duby, Gallimard, Paris, 1986, p. 156–159; для полного представления, Elizabeth A. R. Brown, Saint-Denis. La basilique, Paris, Zodiaque, 2001, p. 360–393; о реликвиях, которыми владело аббатство, гвоздь и "святой венец", Danielle Gaborit-Chopin, Le Trésor de Saint-Denis. [Catalogue de l'exposition] Musée du Louvre, 12 mars–17 juin 1991, Paris, Réunion des Musées nationaux, 1991, p. 239–241 (святой венец) и указательный палец (ноготь).
 
 77 
Vie de Saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, p. 57; и, для первого выезда, en 1248, p. 40.
 78 
Le récit en est fait par Primat, p. 40; Nangis, p. 440 et 441; sur Marguerite, Edgard Boutaric, "Marguerite de Provence, son caractère, son rôle politique", Revue des questions historiques, t. 3, 1867, p. 417–458; Gérard Sivéry, Marguerite de Provence. Une reine au temps des cathédrales, Paris, Fayard, 1987; о возможном вступлении Людовика в один из монашеских орденов сообщает Geoffroy de Beaulieu, § 12.
 79 
É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXIX–LXX; du même, "Le titre de régent dans les actes de la chancellerie royale", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 61, 1900, p. 413–425; F. Olivier-Martin, Études sur les régences, I, Les Régences et la majorité des rois sous les Capétiens directs et les premiers Valois (1060–1375), Paris, Librairie du Recueil Sirey, 1931, p. 96–98; L. Carolus-Barré, "Le prince héritier Louis (1244–1260) et l'intérim du pouvoir royal", art. cit.; о управления королевством во время отсутствия Людовика VII: Michel Bur, Suger, abbé de Saint-Denis, régent de France, Paris, Perrin, 1991, p. 271–296; во время правления Филиппа Августа: John Baldwin, Philippe Auguste et son gouvernement, Paris, Fayard, 1991, p. 142–145; Ch. Petit-Dutaillis, Études sur le règne de Louis VIII, p. 338, не так напорист, как G. Sivéry, Louis VIII, Paris, Fayard, 1995, p. 374. В целом, о свите Людовика: J. Richard, "Les conseillers de Saint Louis. Des grands barons aux premiers légistes: au point de rencontre de deux droits", dans A. Marchandisse et J.-L. Kupper (dir.), В тени власти, свиты принцев: Moyen Âge, Genève, Droz, 2003, p. 135–148.
 80 
William Mendel Newman, Les Seigneurs de Nesle en Picardie (XIIe — XIIIe siècle). Leurs chartes et leur histoire, Paris, Picard, 2 t., 1971, t. I, p. 50–58, и генеалогическая таблица в конце тома; несколько важных документов, относящихся к Симону де Клермону, можно найти в Brigitte Pipon, Le Chartrier de l'Abbaye-aux-Bois (1202–1341), Paris, École des chartes, 1996; W. Jordan, Men at the Center, ouvr. cit., p. 71–99 (Симон де Клермон); тоже, A Tale of Two Monasteries. Westminster and Saint-Denis in the Thirteenth Century, Princeton et Oxford, Princeton University Press, 2009, à l'index.
 81 
Correspondance, no 5 (25 июня 1270, Эг-Морт).
 82 
Письма, в которых Матье де Вандом и Симон де Нель назначались заместителями короля, вероятно, были отправлены Канцелярией, но они не сохранились. С другой стороны, сохранились письма, в которых король назначал их возможных заместителей, избранного епископа Эврё и графа Понтье. (Layettes, t. IV, nos 5662 et 5663 et R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., no XX, p. 332–333), а также письма, относящиеся к Этьену Темпье (Layettes, t. IV, no 5664 et R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug, ouvr. cit., no XIX, p. 332).
 83 
По-видимому, известна только одна печать Бланки Кастильской, воспроизведенная на сайте Marie-Adélaïde Nielen, Les Sceaux des reines et des enfants de France, Paris, Archives nationales, 2011, p. 75–76 (Corpus des sceaux français du Moyen Âge, t. III). О печати "регентов" 1270 года: Martine Dalas, Les Sceaux des rois et de régence, Paris, Archives nationales, 1991, p. 158, no 78 et 78 bis; сохранился только один оттиск этой печати (Arch. nat., J 726, no 47); легенда гласит на латыни: S. Ludovici Dei gratia Francorum regis, in partibus transmarinis agentis; après la mort de Saint Louis, la matrice est modifiée pour indiquer le prénom du nouveau roi (Philippi remplaçant Ludovici); эта печать оставалась в употреблении до возвращения Филиппа III во Францию весной 1271 года.