Знаменитые петербургские дома. Адреса, история и обитатели
Доходный дом Змеевых
(Невский пр., 102)
Наш последний дом на Невском проспекте, знакомство с которым предстоит в настоящей главе, построен в 1877 г. и реконструирован спустя 30 лет модным тогда архитектором А.С. Хреновым. В общей линии рядовой застройки дом Змеевых мало чем выделяется – фасад в стиле эклектики с минимумом отделки да два балкона третьего и пятого этажей. Венчает постройку разорванный фронтон с круглым окном и ограждение кровли с балясинами.
Первоначальная застройка этого участка относится к началу XIX в. – первое здание было двухэтажным. В 1830 х гг. его надстроили еще одним этажом, и в таком виде дом простоял до 1877 г. Установлено, что владельцем участка в 1840-х гг. выступал купец Викулов, но в середине столетия он перешел к купцу Федору Петровичу Змееву, чьи потомки оставались собственниками постройки до самой революции. Этот торговец занимался продажей конской сбруи и экипажных предметов и поставлял свой товар даже ко Двору. С течением времени дом перешел к сыну купца – Василию Федоровичу Змееву, но здание уже требовало капитального ремонта, откладывать который домовладелец не мог. Змеев заказывает архитектору И.И. Буланову проект новой постройки, и в 1877 г. на месте старого здания возникает новое в четыре этажа. Но это строительство не стало последним. В 1898–1899 гг. член Городской управы гражданский инженер Яков Васильевич Змеев пристроил к дому корпуса во дворе и перестроил часть помещений в самом доме под большой торговый зал в два этажа. Яков Васильевич приходился родным сыном В.Ф. Змееву, который скончался в 1894 г., оставив все имущество своим сыновьям Якову и Николаю. Почетный гражданин Н.В. Змеев оставался единственным домовладельцем в 1917 г.
Доходный дом Змеевых
Последняя реконструкция дома прошла в 1908 г. – архитектор А.С. Хренов надстроил пятый этаж. В этом виде дом Змеевых дошел до нашего времени.
Первые этажи занимали торговые товарищества, в доме работали зубной кабинет и виноторговый магазин-склад фирмы «Теодор Денкер и Кº», которую в России представлял Г.А. Штолле. Кроме вина и настоек, «Т. Денкер и Кº» поставлял в Россию баварское пиво, изготовленное специально для этого торгового товарищества.
Михаил Сергеевич Кедров
Часть конторских и складских помещений снимало здесь Петербургское отделение книгоиздательства и торговли «Новый край», а в 1906 г. сюда въехало еще одно издательство – «Зерно». Эта книгоиздательская фирма, основанная Михаилом Сергеевичем Кедровым и связанная с РСДРП. «Зерно» первое выпустило собрание сочинений вождя большевиков В.И. Ульянова (Ленина). В 1908 г. увидел свет первый том под псевдонимом Владимир Ильин, куда вошли работы политика, написанные в 1895–1905 гг. Второй том (в двух частях) содержал работы по аграрному вопросу и отражающие отношение социал-демократов к этой проблеме. Третий том уже не вышел – правительство вовремя закрыло издательство.
Эмблема издательства «Начатки знаний»
Судьба самого Кедрова после 1917 г. поучительна и типична для многих большевиков и революционеров. Сын нотариуса и несостоявшийся юрист, Михаил Сергеевич, с сентября 1918 г. возглавил Военный отдел ВЧК и тогда же решил заняться важным для революции делом – созданием первых концентрационных лагерей на севере России. За короткое время Кедров вместе с А.В. Эйдуком покрыли концлагерями Архангельскую, Вологодскую, Вятскую губернии и Карелию. В мае 1921 г. в созданном Кедровым лагере под Холмогорами чекисты умертвили более 8 тысяч простых граждан. Как и следовало ожидать, во время сталинских чисток в НКВД палача Кедрова расстреляли как «врага народа», однако, несмотря на все его злодеяния, в 1953 г. бывшего главу издательства «Зерно» реабилитировали.
В завершении книгоиздательской темы скажем о магазине издательства «Начатки знаний», открытого в доме Змеевых одноименным культурно-просветительским товариществом в 1918 г. Председателем правления организации стал Иосиф Романович Белопольский, участвовавший в начале XX в. в работе большевистских издательств «Вперед» (Одесса) и «Утро» (Санкт-Петербург).
Издательство специализировалось на выпуске научной и научно-познавательной литературы, детских книг и изданий для учителей и работников учреждений культуры. За два года работы «Начатки знаний» издало 67 названий книг, в том числе работу М.Н. Куфаева «История русской книги в XIX веке» и учебное пособие А.М. Ловягина «Основы книговедения».
В 1929 г. И.Р. Белопольского арестовали, обвинив в мошенничестве и незаконном обогащении. Это был один из способов решения вопроса с независимыми издательствами, которые разными способами лишались самостоятельности. Так случилось и с «Начатками знаний». Издательство Белопольского, проведшего три месяца в тюрьме, «добровольно» вошло в состав ОГИЗ – Объединения государственных книжно-журнальных издательств, и случилось это как раз после завершения следствия.
Дом Змеевых неразрывно связан с историей сатирического журнала «Адская почта», начавшего выходить в 1906 г. Нужно помнить, что в нашем городе журнал с таким названием издавался дважды: в 1769 г. и спустя 137 лет, то есть в XX в. Первое издание называлось «Адская почта, или Переписка хромоногого беса с кривым», редактировал его Федор Александрович Эмин (Магомет-Али Эмин), и вышло оно в количестве всего шести номеров. Императрица Екатерина II закрыла журнал, не потерпев полемики по внутриполитическим проблемам.
История второй «Адской почты» в чем-то схожа с судьбой детища Ф.А. Эмина. Издание еженедельного журнала политической сатиры «Адская почта» в 1906 г. предприняли Евгений Евгеньевич Лансере и Петр Николаевич Троянский (главный редактор журнала). Всего вышло три номера – четвертый полиция конфисковала прямо в типографии.
Обложка журнала «Адская почта»
В предисловии к первому номеру редакция сообщала читателям: «„Адская почта“ – журнал художников: их духу, свободолюбивому и мятежному (а они истинно свободолюбивы и мятежны, явно или скрытно, если они – истинные художники), тесны грани и цели освободительных стремлений переживаемого нами исторического момента. Они хотят последней свободы и мятежны до конца.
Борьба против насилия и насильников, рабства и поработителей должна исходить из любви не к относительной и ограниченной, но к безусловной и цельной свободе. Временные, обыденные маски угнетения и раболепия могут быть забрасываемы комками уличной грязи; но из-под изменчивых масок глядит неподвижная враждебная стихия неволи, жестокости и пошлости, и – чтобы не скользнуть только по маске – стрелы сатиры должны слетать с туго натянутого лука конечной непримиримости. <…> „Адская Почта“ издавалась в XVIII веке. Она была возобновлена в двадцатых годах XIX века. И в начале XX столетия воскресает „Адская Почта“. Злоба и презрение поколений, идущих к свету, растут. Мы приветствуем это crescendo их ненависти».