История княжества Псковского

Лета 7107 (1599) ноября в 21 день царь и великий князь Борис Федорович всея Руссии сее жалованные грамоты слушав, во Пскове старост шти соборских и всех посадских игуменов и попов и диаконов, опричь четырех монастырей больших, Снетные Горы, да Мирожскова, да Великие Пустыни, да Елизарова монастыря, пожаловал велел им сию жалованную грамоту блаженные памяти царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руссии подписати на свое царево и великого князя Бориса Федоровича всея Руссии имя, и сее у них грамоты рушати никому ничем не велел, а велел у них ходити о всем потому, как в сей грамоте писано. А подписал государев царев и великого князя Бориса Федоровича всея Руссии дьяк Смирной Васильев. Да у той же грамоте на сставех пишет: при кельи казначей Федор Иванович Сукин, да хозяин Юрьевич Тютин.
 А подлинная государева грамота положена в соборной поповской избе в ящике с иными грамотами вместе 
 XIII. ГРАМОТА ЦАРЯ ФЕОДОРА ИВАНОВИЧА 
От царя и великого князя Феодора Ивановича всея Руссии в нашу отчину во Псков дьяком нашим Евменю Булгакову, да Ивану Андрееву: В прошлом 97 (1584) году июля в 22 день по челобитью архиепископа Александра послана к вам наша грамота за приписью дьяка нашего Саввы Флорова, а велено вам по прежней по нашей грамоте на псковских и на пригородских и на засадских попах доправити на нынешней на 92 год поплешные и кормовые деньги по милостыннему по раздаточному списку, велено вам доправити наперед сего с жила; и ныне нам псковские попы, игумены больших и середних и меньших монастырей староста поп Фома Авраамьев с товарищи били челом, а сказывали: правит дей на них Новгородской архиепископ Александр поплешные пошлины десять сот рублев за високосной и за старой год, а по нашей грамоте тех на них денег за старой за високосной год правити не велено, а у них дей во Пскове на посаде и во псковских пригородах и в засадах Божии церкви стоят пусты и без пения, а попы дей и диаконы от литовских людей побиты, а городские дей попы и дьяконы после оставшися многие повымерли, а осталось дей их городских и пригородских попов и диаконов после того мало больши ста человек, опричь грамотчиков и ружных попов и диаконов; и нам бы их псковских посадских и пригородских попов и диаконов для осаду литовских людей пожаловати, Новгородскому архиепископу Александру корму и подъезду правити бы на них не велети. И будет так, как нам псковские попы, игумены и диаконы, староста поп Фома Аврамьев с товарищи били челом, и как к вам сия наша грамота придет, и вы б по прежней и по сей нашей грамоте на псковских и на пригородских на попах и на игуменах и на диаконах поплешные и кормовые деньги на нынешний 92 год доправили с жила по милостынному по раздаточному списку, по которому вам велено доправити наперед сего, а за прошлой за високосной год поплешных и кормовых денег и подъезду на псковских и на посадских и на пригородских и на засадских и на попах и на игуменах и на диаконах правити не велети. Писана в Москве лета 7093 (1585) году октября в 1 день.
 Сей подлинной грамоты нет, и где она в котором Приказе положена, и того не ведомо, за чьей она пометой; только в поповской избе обрелся с грамоты список. 
 XIV. ГРАМОТА ЦАРЯ БОРИСА ФЕОДОРОВИЧА 
От царя и великого князя Бориса Федоровича всея Руссии в нашу отчину во Псков боярину нашему и воеводе Андрею Ивановичу Голицыну, да дьяку нашему Щербачову: Били челом из Пскова староста поповской Козмы и Дамияна поп Фома, и со всех посадских ружных и приходных попов и диаконов и причетников церковных место, а сказали: прежде сего жили попы и диаконы, дьячки и пономари и проскурни по белым дворам без нашего тягла и без городовых поделок; а ныне дей били нам челом псковские старосты Алексей Хозя с товарищи и посадские люди можно, будто ся они с ними с посадскими людьми всякие градские поделки и мосты уличные мостили и по их дей челобитью послана и вам наша грамота, а велено дей вам сыскати и счести в прошлых годах во всяких градских поделках и мостах, а счетши, что на них по счету доведется денег тех доправити, а доправя отдати старостам и посадским людям в помощь, да и вперед потому ж велено на них правити во всякие градские поделки и в мосты, а они дей исстари и по ся места с посадскими людьми никаких податей и мостов по большим улицам не мащивали, опричь городовые стены сташтидесять сажен, да башни крыли; а прежде сего попов и диаконов во Пскове было на посаде больше трехсот человек, опричь дьяков и пономарей, и были де за ними отчины, деревни со крестьяны и нивы и огороды и пожни и рыбные ловли и всякие угодия, и они де и в те поры с ними с посадскими в мосты не давали; а ныне дей те старосты и посадские люди у попов и у диаконов те вотчинные деревни и нивы и пожни и рыбные ловли поотнимали без нашего указу насильством, а церковным доходом и хлебом владеют сами, а им не дают; а они дей псковичи торговые люди живут во льготе. Да и в прошлом дей во 107 (1599) году подьячей Андрей Бухвостов стакався с старосты и посадскими людьми привез к вам нашу грамоту, а в грамоте написано: били дей нам челом псковичи дети боярские и дворяне безимянно, и по той дей нашей грамоте велено вам сыскати всякими сыски накрепко про градские поделки и про мосты, будет они попы и диаконы и дьячки прежде сего градские поделки поделовали и мосты мостили с ними с посадскими людьми вместе, то на них де велено в градские поделки и в мосты деньги правити за прошлые годы; а детей боярских велел ты князь Андрей перед собой поставити, и дети боярские и дворяне сказали, что они о том не бивали челом, подьячей де Андрей Бухвостов тем их оболгал, а они де попы и диаконы и все причетники церковные никакими товары не торгуют и извозчики де от них ни с какими товары по мостам не ездят; и нам бы их псковских посадских ружных и приходных попов и диаконов и всех причетников церковных пожаловати, за прошлые годы в градские поделки и в мосты правити на них денег не велети, а вперед велети б про те градские поделки и мосты сыскати платежными книгами и всякими сыски накрепко, опричь старост и посадских людей тяглых, что наперед сего посадские попы и диаконы градские поделки и мосты мостили, и будет так, как нам поп Фома и все посадские ружные и приходные попы и диаконы били челом, и как к вам сия наша грамота придет, и вы бы на них за прошлые годы в городовую поделку в мосты денег не правили, а вперед велели б есте им городовые кровли сто шестьдесят сажен, да башню делать по-прежнему; а в мосты и во всякие поделки градские никаких податей с них имати не велели. Писана в Москве лета 7108 (1600) марта в 14 день.
 
 Подлинную грамоту подписал дьяк Иван Вахромеев, справил подьячий Василий Семенов. 
 Сей подлинной грамоты нет, и где она положена, в котором Приказе, про то неведомо. Только в поповской избе в ящике с грамотами обрелся список. 
 XV. ГРАМОТА ЦАРЯ МИХАИЛА ФЕОДОРОВИЧА 
От царя и великого князя Михаила Федоровича всея Руссии, в нашу отчину во Псков воеводам нашим, князю Ивану Федоровичу Хованскому, да Никите Дмитриевичу Вельяминову, да дьяком нашим Михаилу Милославскому, да Василию Корину: Били нам челом из Пскова приходных храмов и девичьев монастырей попы и диаконы и дьячки и пономари и сторожи церковные, а сказали: велят де им наши приказные люди и всегородные старосты бытии в тягле, а у них де есть прежних государей жалованная грамота, что им со своих дворов тягла не давать, и те де жалованные грамоты рудят, правят на них самовольством во всякие подати и в казачьи кормы и в даточные люди, и на городовую стену и к воротам на караулы их посылают с оружием, а не в осадное время; и нам бы их пожаловати прежних государей жалованных грамот рудити у них, и тягла с их дворов имати на них не велети; и будет так, как нам приходных храмов и девичьих монастырей попы и диаконы и пономари и сторожи били челом, и как к вам сия наша грамота придет, и вы б у них досмотрели в жалованных грамотах, да будет им по жалованным грамотам своих дворов тягла давати, и служ б служити с посадскими людьми не велено, и вы б с их дворов, которые стоят на белых же, а не на тяглых местах, тягла посадским людям имати не велел и на караулы их не в смутное и не в осадное время наряжати не велели. А прочет сю нашу грамоту и списав с нее противень, отдали ее тем попом вперед для иных наших Псковских воевод и приказных людей. Писана в Москве лета 7122 (1614) октября в день.